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《塞上曲二首·其二》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

去年转斗山脚生得单于放却

今年深入不毛,胡兵拔帐遗弓刀。

男儿须展平生志,为国输忠合天地。

甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气

塞草萋萋兵士苦,胡虏如今勿胡虏。

封侯十万无心玉关凯入看取

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诗文中出现的词语含义

兵士(bīng shì)的意思:指军人、士兵。

不毛(bù máo)的意思:形容土地贫瘠,无法种植庄稼;比喻事物没有成效,无法取得预期的结果。

单于(chán yú)的意思:指匈奴的首领,也用来形容权势极大的人。

放却(fàng què)的意思:放下、放弃。

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

合天(hé tiān)的意思:指人的品德高尚,行为正直,与天地合一。

胡虏(hú lǔ)的意思:指外族侵略者或敌人。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

凯入(kǎi rù)的意思:凯入是一个由两个汉字组成的成语,其中,“凯”指胜利,成功,“入”表示进入。凯入表示战胜困难、取得胜利后进入某个地方或状态。

看取(kàn qǔ)的意思:观察并取得有关信息或经验。

男儿(nán ér)的意思:指成年男子,也表示男子的气概和勇气。

年深(nián shēn)的意思:指时间过去的很久,或者某事物经历了很长时间。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

萋萋(qī qī)的意思:形容草木茂盛、繁荣的样子。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

山脚(shān jiǎo)的意思:指山的底部或脚下,也比喻事物的开端或起点。

深入(shēn rù)的意思:深入指进一步深入、更加深入地了解或探索某个领域或问题。

生得(shēng de)的意思:形容外貌或气质出众,天生具有某种特质或才能。

十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。

输忠(shū zhōng)的意思:指因为忠诚而受到失败或损失。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

为国(wèi guó)的意思:为了国家,为了国家的利益。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

遗弓(yí gōng)的意思:指已经弃置的武器或工具。比喻不再使用的东西。

阴山(yīn shān)的意思:指遮蔽阳光的山,比喻阻碍或遮蔽人的前途或发展。

玉关(yù guān)的意思:指高山峻岭,也比喻险要的关口。

展平(zhǎn píng)的意思:指将高低不平、不整齐的地面或物体使平整、整齐。

转斗(zhuǎn dòu)的意思:转变一个困难的局面或状况。

紫气(zǐ qì)的意思:形容吉祥、光明的气象出现。

注释
转斗:交战。
阴山:古代山脉,匈奴等游牧民族活动区域。
单于:匈奴的首领。
不毛:荒芜之地。
胡兵:指敌军。
甲穿:磨损的铠甲。
紫气:古人认为宝剑有紫气环绕象征吉祥。
塞草:边塞草地。
胡虏:对敌人的蔑称。
封侯:古代封赏功臣的一种方式。
玉关:玉门关,古代边关。
翻译
去年在阴山脚下与敌交战,虽然生擒了单于却又释放了他。
今年深入荒芜之地,敌军撤退时丢弃了兵器。
男子汉应实现一生抱负,为国家忠诚效命如同天地一般广阔。
尽管铠甲磨损失去了光泽,宝剑缺口仍有紫气显现。
边塞草木丛生,士兵们生活艰辛,希望胡虏不再是敌人。
即使功成名就,封侯百万也无心追求,只愿凯旋玉门关,你来见证这一切。
鉴赏

这是一首描写边塞生活和战争场景的诗,充满了深厚的爱国情怀和对军人的赞美。开篇“去年转斗阴山脚,生得单于却放却”两句,通过对比去年与今年的不同经历,表达了边疆战事的紧迫感和战争的残酷。

接着,“今年深入于不毛,胡兵拔帐遗弓刀”描述了军队深入敌境的情景,不毛之地可能象征着边塞的荒凉,而“胡兵拔帐遗弓刀”则展示了战场上的残留物,透露出战争的激烈和悲壮。

在“男儿须展平生志,为国输忠合天地”这两句中,诗人表达了一种对男子汉应有的担当与忠诚之情。这种理想化的人格要求,是古代文人常有的一种精神追求,即通过个人行为来维护国家和宇宙的秩序。

“甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气”则是对军人的赞美,表达了即使武器受损,但依旧散发出不屈的英气。这种形象化的描写,彰显了诗人对边塞将士坚韧不拔精神的赞赏。

“塞草萋萋兵士苦,胡虏如今勿胡虏”两句中,通过描述边塞荒凉的景象和战士们的艰辛生活,表达了诗人对边疆军人的同情以及希望战争尽快结束的愿望。

最后,“封侯十万始无心,玉关凯入君看取”则预示着胜利的到来,并且希望领袖能够赏识这些在边塞上浴血奋战的人们。这也许是诗人对未来的一种美好憧憬,同时也是对英雄将士的一种鼓励。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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