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《思美诗十首·其七》全文
明 / 宋应星   形式: 七言律诗  押[先]韵

充繁东壁尽书编,不解删存枉展诠。

天产哲人贯古时宗盟主俗资贤。

无情片语弁髦弃,有用群言琬琰传。

从此缥缃怀至宝祖龙不用虐灰燃。

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诗文中出现的词语含义

弁髦(biàn máo)的意思:指说话或写作时言辞犀利,辞藻华丽,富有文采。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

东壁(dōng bì)的意思:指东方的墙壁,比喻坚固的后盾或可依靠的支持。

贯古(guàn gǔ)的意思:指能够贯穿古今,传承久远。

盟主(méng zhǔ)的意思:指联盟中地位最高、权力最大的人或组织。

片语(piàn yǔ)的意思:

简短的话。《文献通考·经籍三》:“言出圣贤之口,则单辞片语皆有妙理。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“纸上难成片语,偏好攀今掉古。” 清 龚自珍 《金缕曲·赠李生》词:“一种三生谁付?只片语告君休怒。”

缥缃(piǎo xiāng)的意思:形容颜色浅淡、模糊不清。

删存(shān cún)的意思:指删减、删除和存储。

时宗(shí zōng)的意思:指在某个特定的时刻或时期,具有最高权威、最高地位的人或事物。

天产(tiān chǎn)的意思:指自然界中产生的事物,与人类无关。

琬琰(wǎn yǎn)的意思:形容珍贵的宝玉或美玉。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

有用(yǒu yòng)的意思:有益、有价值、有帮助。

哲人(zhé rén)的意思:指具有深刻智慧和高尚道德的人。

至宝(zhì bǎo)的意思:指非常珍贵、宝贵的东西或人。

宗盟(zōng méng)的意思:宗族间的联盟或盟约

祖龙(zǔ lóng)的意思:祖龙指的是祖先的龙,比喻非常伟大、威严的人物或事物。

鉴赏

此诗《思美诗十首(其七)》由明代诗人宋应星所作,通过对书籍的深刻思考,表达了对知识与智慧的赞美与推崇。

首句“充繁东壁尽书编”,描绘了书籍堆积如山的情景,形象地展示了知识的丰富与浩瀚。然而,“不解删存枉展诠”一句则提出了问题,指出在如此众多的书籍中,如何选择、筛选出真正有价值的内容,避免浪费时间在无用之物上,是需要深思的问题。

接着,“天产哲人今贯古,时宗盟主俗资贤”两句,赞美了那些能够洞察古今、引领时代潮流的智者,他们不仅是社会的宗主,也是普通百姓的智囊,他们的思想和言论如同珍贵的宝玉,流传千古。

“无情片语弁髦弃,有用群言琬琰传”则进一步强调了知识的价值。即便是看似微不足道的一句话,如果缺乏价值,也会被世人忽视;而那些真正有用的知识和言论,则会被人们珍视并广泛传播。

最后,“从此缥缃怀至宝,祖龙不用虐灰燃”表达了对知识的珍视和对暴政的批判。这里“缥缃”指的是书籍,比喻知识如同宝藏,不应被毁灭或滥用。同时,借古喻今,批评了像秦始皇那样焚书坑儒的行为,呼吁保护和传承知识的重要性。

整体而言,这首诗通过对比和象征手法,深刻探讨了知识的价值、筛选与传承的重要性,以及对暴政的批判,展现了诗人对知识的崇敬和对社会正义的追求。

作者介绍
宋应星

宋应星
朝代:明   字:长庚   籍贯:奉新(今属江西)   生辰:公元1587—约1666年

宋应星(公元1587—约1666年),中国明末科学家,字长庚,汉族江右民系,奉新(今属江西)人。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失。
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