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《杂诗五首·其三》全文
清 / 姚鼐   形式: 古风

阳泽将被物,秭鹈乃先嗥。

天运不通密云在西郊。

哲人何为,托与万物遨。

语默有心进退一所遭。

嗟彼盛名哗,虽值禹与尧。

不容蓬艾閒,乃有脍胥敖。

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诗文中出现的词语含义

不通(bù tōng)的意思:不相通,无法交流或沟通。

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

进退(jìn tuì)的意思:形容处境困难,进退两难。

密云(mì yún)的意思:指云雾密布的景象,比喻众多的事物或人群聚集在一起。

蓬艾(péng ài)的意思:形容状况艰苦、贫困。

盛名(shèng míng)的意思:指声誉显赫、名声远播的美好名誉。

天运(tiān yùn)的意思:指天意、命运或运气。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

阳泽(yáng zé)的意思:指阳光普照、光明正大的德行和品质。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

有心(yǒu xīn)的意思:用心、用意

语默(yǔ mò)的意思:指言语缄默,不说话或保持沉默的状态。

哲人(zhé rén)的意思:指具有深刻智慧和高尚道德的人。

鉴赏

这首诗描绘了自然界的规律和人生哲理。首句“阳泽将被物”暗示着万物受阳光滋养,而“秭鹈乃先嗥”则以鸟鸣象征预兆风雨的到来,暗喻世事变迁。接下来,“天运苟不通”表达对命运无常的感慨,而“密云在西郊”进一步渲染了阴霾的气氛。

诗人以“哲人亦何为”发问,意在指出即使智者也无法左右天道,只能顺应并融入其中。“托与万物遨”表达了随遇而安的人生态度,认为言语行动无需刻意,进退皆是生活的一部分。然后,诗人批评那些追求虚名之人,“盛名哗”比喻名声过大,即使在贤明如禹与尧的时代,也难免招致纷扰。

最后两句“不容蓬艾閒,乃有脍胥敖”揭示出社会现实,即即使是平凡如蓬艾,也有其生存空间,而那些过分张扬的人(脍胥敖,可能指夸夸其谈之人)反而难以容身。整体来看,这首诗寓言深刻,借自然现象和人事对比,表达了对人生哲理的深沉思考。

作者介绍
姚鼐

姚鼐
朝代:清   字:姬传   籍贯:安徽桐城   生辰:nài)(1731~1815

姚鼐(nài)(1731~1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年(1750)中江南乡试,二十八年(1763)中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官。三十八年(1773)入《四库全书》馆充纂修官,三十九年秋借病辞官。
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