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《张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之》全文
宋 / 孔武仲   形式: 古风

开元太平兵戎,真人味希夷中。

人间之乐已饶足惟有青霄追逐

坐中谁似叶先生,以气为粮常辟谷

朝登员峤夕昆崙,只与神游不要人。

忽逢邀携看月去,缥缈空生紫云

蟾宫不容久住,仙乐飘飘回去

归来宫漏移更甲帐明釭宛如故

汾水悲歌不成梨园没有遗声。

红尘如海涨朝市从此无人玉京

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诗文中出现的词语含义

悲歌(bēi gē)的意思:指悲伤哀怨的歌曲,形容悲痛欲绝的心情。

辟谷(pì gǔ)的意思:指禁食谷物,只吃蔬果或断食的修身养性的方法。

兵戎(bīng róng)的意思:指军事武装或战争。

不要(bú yào)的意思:表示拒绝、不同意或不愿意做某事。

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

蟾宫(chán gōng)的意思:指月亮。

常辟(cháng pì)的意思:经常趋避,常常回避

朝市(cháo shì)的意思:指早晨的市场,也泛指热闹的市集。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

宫漏(gōng lòu)的意思:指时间的流逝,比喻人的寿命有限。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

回去(huí qù)的意思:返回原地或原处,离开当前位置或环境

甲帐(jiǎ zhàng)的意思:甲帐是指军队中最前面的帐篷,也用来比喻最重要、最有威力的力量或地位。

开元(kāi yuán)的意思:开始,创立

空生(kōng shēng)的意思:指事物空虚无实,没有根基或基础。

梨园(lí yuán)的意思:梨园是指戏曲演员的聚集地,也泛指戏曲界。

没有(méi yǒu)的意思:凭空捏造事物,毫无根据地编造谎言。

飘飘(piāo piāo)的意思:形容轻飘飘的样子,如风吹草动。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

青霄(qīng xiāo)的意思:指高空中的蓝天白云,也可指高远的天空。

饶足(ráo zú)的意思:形容事物非常充足,丰富。

人味(rén wèi)的意思:指人类的气息、味道,也用来形容人的品质、性格或风格。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

如故(rú gù)的意思:像从前一样,不变的样子

神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

宛如(wǎn rú)的意思:非常像,如同

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

味道(wèi dào)的意思:形容东西没有味道或者味道很差。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

希夷(xī yí)的意思:希望和悲伤共存,既希望又忧愁。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

仙乐(xiān lè)的意思:指非凡美妙的音乐,也可形容非常愉快的心情。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

要人(yào rén)的意思:指重要的人物,具有重要地位或作用的人。

移更(yí gēng)的意思:改变、调整原定计划或安排。

玉京(yù jīng)的意思:指皇帝的宫殿,也用来比喻高大宏伟的建筑。

员峤(yuán qiáo)的意思:指人才出众,能力非凡。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

追逐(zhuī zhú)的意思:比喻追求高远的目标或追求不切实际的事物。

紫云(zǐ yún)的意思:形容山峰或云彩呈现出紫色,也用来比喻高耸入云的峻峭山峰。

坐中(zuò zhōng)的意思:指在一群人中间占据中心位置或处于主导地位。

翻译
在开元盛世没有战乱,真正的道家人物深居简出
人间的快乐已经足够,只有天上的仙境还未追寻
座中哪位像叶先生,以清气为食,常实行辟谷修炼
他早晨攀登神仙山峰员峤,傍晚到达昆仑,只愿神游不问世事
忽然有人邀请他一同赏月,虚空中浮现出紫色祥云
月宫美景不能久留,仙乐飘飘送他回归
回到宫殿时,夜漏未改,华丽的帷帐依旧明亮如初
汾水边的悲歌未能让他成仙,梨园的音乐也已不再回响
红尘如海,都市繁华,从此再无人能游历仙境玉京
注释
兵戎:战争。
真人:道家修真者。
希夷:道家的玄妙境界。
饶足:丰富充足。
青霄:天空,这里指仙境。
叶先生:虚构的人物,可能象征隐士。
辟谷:道家修炼方法,不食五谷。
员峤:古代神话中的仙山。
昆崙:另一神话中的仙山。
邀携:邀请同行。
缥缈:虚无隐约。
甲帐:华丽的帷帐。
梨园:古代宫廷音乐机构。
红尘:世俗世界。
玉京:道教对仙境的称呼。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世、追求仙境的生活状态。诗人通过对自然美景的描写,表达了自己对自由自在、神游八方的向往,以及对现实世界的超然物外。

"开元太平无兵戎"一句,设定了一个和平盛世的背景,但诗人的关注点不在于人间的繁华,而是渴望那种难以寻觅的人生境界。"真人味道希夷中"则揭示出诗人对于超凡脱俗之人的追求,这种生活态度如同珍奇异香,难以寻找。

在"人间之乐已饶足,惟有青霄未追逐"这两句中,诗人表达了对现实世界的满足和对超自然境界的渴望。这里的“青霄”象征着高远的仙境,是诗人精神追求的目标。

接下来的"坐中谁似叶先生,以气为粮常辟谷",通过提及古代道家人物叶恭,表达了对其以清净之气养生的崇敬,以及希望自己能达到这种境界。"朝登员峤夕昆崙,只与神游不要人"则写出了诗人日出而作,夜宿山中,与自然为伴的生活状态,体现了一种超脱尘世的情怀。

在"忽逢邀携看月去,缥缈虚空生紫云"这两句里,诗人借助月亮和紫云,表达了对仙境的向往和追求,同时也暗示了他即将离开的人间世界。"蟾宫竟不容久住,仙乐飘飘送回去"则明确地表达了诗人不愿长留于凡尘,而是要追寻仙乐,返回仙界的决心。

最后的几句"归来宫漏未移更,甲帐明釭宛如故。汾水悲歌仙不成,梨园空没有遗声。红尘如海涨朝市,从此无人游玉京"中,诗人通过对时间流逝、宫禁宁静的描写,以及对往昔仙境未能长留的感慨,表达了对俗世生活的淡漠和对超脱现实的坚持。"红尘如海涨朝市,从此无人游玉京"一句,更是强调了一种彻底告别尘世、独自追求仙境的决绝态度。

总体来说,这首诗通过对自然景物的描绘和对仙境生活的向往,展现了诗人超越现实世界、追求精神自由的理想。

作者介绍

孔武仲
朝代:宋   字:常父   籍贯:宋临江新淦   生辰:1041—1097

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
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