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《紫云观易台为薛吏部题》全文
明 / 黄佐   形式: 古风  押[先]韵

鸣鹤振远皋,潜龙耀灵渊

懿彼庐山曲,栖兹高蹈贤。

紫云兰若,孤峰霭炉烟

筑台幽胜,迎风概中天

侁侁衾佩集,琐琐圭符捐。

观易研众妙洗心浩然

开轩丹巘入,承宇青霞连。

编韦至赜,舍瑟成真筌。

虽生姬孔后,已悟羲皇前。

汇征嘉遁,道以时屡迁

垂光虹蜺上,永怀丘壑年。

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诗文中出现的词语含义

编韦(biān wéi)的意思:编织韦带。比喻暗中纠结、串通勾结。

成真(chéng zhēn)的意思:指所期望或所希望的事情变成现实。

垂光(chuí guāng)的意思:指太阳落下来,光线向下垂直照射。

丹巘(dān yǎn)的意思:形容山势险峻,像红色的岩石一样耸立。

风概(fēng gài)的意思:形容言行风度大方,举止得体。

高蹈(gāo dǎo)的意思:形容人的行为举止高尚、超凡脱俗。

浩然(hào rán)的意思:形容气度宏伟,胸怀广阔,品德高尚。

虹蜺(hóng ní)的意思:形容虹彩般美丽的羽毛。

汇征(huì zhēng)的意思:征收各种款项或物品,使其集中到一处。

姬孔(jī kǒng)的意思:指人在某一领域或方面有很高的造诣,成为该领域的权威。

嘉遁(jiā dùn)的意思:指被称赞、称颂而逃避名誉的人。

开轩(kāi xuān)的意思:开放窗户,指心胸开阔,愿意接纳外界的事物或意见。

兰若(lán rě)的意思:形容人的品德高尚,具有高洁的气质。

灵渊(líng yuān)的意思:指才思敏捷、学识渊博的人。

龙耀(lóng yào)的意思:指龙在天空中翱翔,展示其威严和荣耀。比喻人才出众,声名显赫。

炉烟(lú yān)的意思:指炉灶上冒出的烟,比喻有功无名或者功劳被埋没。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

屡迁(lǚ qiān)的意思:指一个人多次调动、调职、调整工作或住所等。

潜龙(qián lóng)的意思:指潜伏的龙,比喻隐藏着巨大潜力的人或事物。

青霞(qīng xiá)的意思:形容天空晴朗明亮,云彩呈现青色,美丽壮丽。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

山曲(shān qǔ)的意思:山曲是指山脉起伏曲折的地方。也可以比喻人生道路曲折艰险。

琐琐(suǒ suǒ)的意思:琐细繁杂的事情,指琐碎、琐细。

羲皇(xī huáng)的意思:指古代传说中的神话人物羲皇,也泛指古代帝王。

洗心(xǐ xīn)的意思:指改过自新,摒弃旧的思想、行为,重新做人。

霞连(xiá lián)的意思:形容天空中霞光连绵,景色美丽。

耀灵(yào líng)的意思:形容光芒四射,闪耀夺目。

以时(yǐ shí)的意思:按照时机、时刻来行动

迎风(yíng fēng)的意思:顺风而行,迎着风向前进。

永怀(yǒng huái)的意思:长久怀念、永远怀念

幽胜(yōu shèng)的意思:指隐蔽而胜过明显的优势。

真筌(zhēn quán)的意思:真筌是指真实的、纯粹的才能或智慧。

至赜(zhì zé)的意思:极其深奥,难以理解的意思。

众妙(zhòng miào)的意思:形容事物非常奇妙、多样化,充满无限的智慧和巧妙之处。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

筑台(zhù tái)的意思:指建筑或修建台阶、平台,也比喻为别人创造条件,提供机会。

紫云(zǐ yún)的意思:形容山峰或云彩呈现出紫色,也用来比喻高耸入云的峻峭山峰。

鉴赏

这首明代黄佐的《紫云观易台为薛吏部题》描绘了一幅静谧而深邃的山水画卷。首联“鸣鹤振远皋,潜龙耀灵渊”以鹤鸣龙跃象征着高洁与智慧,暗示了庐山之巅薛吏部的贤德。接着,“懿彼庐山曲,栖兹高蹈贤”进一步赞美薛吏部如隐逸高士般居于山中。

“紫云结兰若,孤峰霭炉烟”描绘了观易台所在之地的仙境氛围,紫云缭绕,孤峰如黛,仿佛仙家之所。诗人又写到“筑台躆幽胜,迎风概中天”,表达对薛吏部在此处建台以观天地之志向。

“侁侁衾佩集,琐琐圭符捐”暗指薛吏部放弃世俗功名,专注于学问研究。“观易研众妙,洗心由浩然”则揭示了他研读《易经》的深沉心境,追求内心的净化和超脱。

“开轩丹巘入,承宇青霞连”描绘了观景台上视野开阔,红崖翠色与青霞相接的美景。诗人继续赞颂薛吏部的学术成就:“编韦会至赜,舍瑟成真筌”,意指他深入探究学问,如同编织紧密的网罗万物。

最后,“虽生姬孔后,已悟羲皇前”表达了薛吏部超越先贤的智慧,而“汇征谢嘉遁,道以时屡迁”则赞扬他的道德修养随着时间的推移而不断升华。结尾“垂光虹蜺上,永怀丘壑年”寄寓了诗人对薛吏部远离尘世、归隐山林的深深敬仰,以及对自然与道的永恒向往。

作者介绍

黄佐
朝代:明

(1490—1566)明广东香山人,字才伯,号泰泉。正德十六年进士,选庶吉士,授编修。出为江西提学佥事,旋改督广西学校。弃官归养,久之起右春坊右谕德,擢侍读学士,掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合,寻罢归,日与诸生论道。学从程、朱为宗,学者称泰泉先生。所著《乐典》,自谓泄造化之秘。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。
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