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《摸鱼儿.潇湘小八景词·其一》全文
明 / 王夫之   形式: 词  词牌: 摸鱼儿

青天俯临图画一壁翠光欲滴。

炎风吹断阳禽影,认得孤峰回翼。如相识

寒声萧萧咽尽霜华夕。望中何极

尽帘压千丝,窗飞一缕,垂幕笼轻碧

回首处,犹记当时踪迹危亭斜倚南陌

满城春滑笙歌腻,消尽银缸夜色。君莫惜。

不见、黄沙汉使无消息秦关坐隔。

沙岸残更野塘晓阵,总似三生笛。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

残更(cán gēng)的意思:指夜晚已经很深了,但仍有人在唱歌、吹奏乐器等活动。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

俯临(fǔ lín)的意思:从高处向下看,形容俯视或居高临下的姿态。

寒声(hán shēng)的意思:形容声音凄凉、冷冽。

何极(hé jí)的意思:指到了极点或者到了极端的程度。

回翼(huí yì)的意思:回翼指的是鸟类或昆虫在飞行过程中,翅膀一次次地扇动,形成连续的翅膀动作。这个成语引申为回转、往复、反复。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

记当(jì dāng)的意思:指记住、牢记当下的事情。

南陌(nán mò)的意思:指南方的大道或街道。

秦关(qín guān)的意思:指秦朝时期的边境,也用来比喻困难险阻的处境。

轻碧(qīng bì)的意思:形容天空湛蓝明亮。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

认得(rèn de)的意思:识别、辨认、了解

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

沙岸(shā àn)的意思:指沙滩或岸边,比喻危险的处境或困难的境地。

笙歌(shēng gē)的意思:形容热闹喜庆的场面或景象。

霜华(shuāng huá)的意思:形容寒冷的气候下,植物叶面上结霜的景象。

图画(tú huà)的意思:图画是指绘画、画作。也可用来形容形象生动、生动有趣。

望中(wàng zhōng)的意思:望中指的是远远望见中心,形容目光所及的地方都是中心,也可指期望的对象或目标。

危亭(wēi tíng)的意思:指危险的局势或危急的境地。

相识(xiāng shí)的意思:相互认识,互相了解

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

消尽(xiāo jìn)的意思:完全消失;彻底消散

斜倚(xié yǐ)的意思:指倚靠、依赖或倚靠不稳定。

炎风(yán fēng)的意思:炎热的风。

阳禽(yáng qín)的意思:指太阳和禽鸟,用以形容光芒耀眼的太阳。

野塘(yě táng)的意思:指没有经过修整或管理的水塘,比喻荒凉贫瘠的环境或状况。

夜色(yè sè)的意思:指夜晚的景色或氛围。

一壁(yī bì)的意思:指两个相对的方面或态度,互相对立、矛盾。

银缸(yín gāng)的意思:指非常珍贵、宝贵的东西。

踪迹(zōng jì)的意思:指追踪的痕迹或线索。

鉴赏

这首词描绘了一幅潇湘山水图,以"摸鱼儿"为词牌,展现了潇湘地区独特的自然风光和诗人的情感寄托。开篇"插青天、俯临图画,一壁翠光欲滴",犹如置身于高远的天空下,满眼翠绿欲滴,生动描绘了湘江两岸的秀美景色。

"炎风吹断阳禽影,认得孤峰回翼",炎炎夏日,阳光透过翠色,鸟影斑驳,山峰孤独而峻峭,仿佛在诉说着岁月的流转。接着,诗人借"寒声、萧萧咽尽霜华夕",表达了对时光易逝的感慨,以及对过去记忆的怀念。

"望中何极",诗人遥望远方,只见湘江上垂帘压千丝,窗户飘出一缕轻烟,暮色中,如一幅水墨画卷般宁静而深沉。"回首处,犹记当时踪迹",流露出对往昔足迹的追忆。

"危亭斜倚南陌",诗人独自倚在亭子上,感受着春夜笙歌的繁华,然而"满城春滑笙歌腻",这繁华背后透出一丝厌倦。"消尽银缸夜色",暗示着时光的流逝和孤独的夜晚。

最后,诗人以"黄沙汉使无消息",寓言式地表达了对远方友人的思念,以及对世事变迁的感叹。"秦关坐隔",秦关阻隔,只能听到沙岸的残更和野塘的晓阵,这些声音如同"三生笛",唤起无尽的思绪和怀旧之情。

整体来看,这首词以潇湘景色为背景,融入了诗人的人生感慨和历史沧桑,展现出深厚的文化底蕴和艺术魅力。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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