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《偈六十九首·其四十七》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂

灵山标榜五指舒光。少室真规,断肱立雪

尘中辨主,盘山踪迹犹存。

杓柄舀来,象骨家风尚在。流通密旨建立法幢

全藉高人,方能巨济。然后玄关大启,四海一家

任他六臂三头,到此也应拱手

须弥顶上凡木白藕峰前得处高。

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诗文中出现的词语含义

白藕(bái ǒu)的意思:指人或事物表面看起来很美好,实际上却有很多问题或隐患。

标榜(biāo bǎng)的意思:标榜指以夸大或夸张的方式宣扬自己的优点、成就或价值,以获取他人的认可、赞扬或尊敬。

顶上(dǐng shàng)的意思:指在某个位置或地方的最上面。

法幢(fǎ zhuàng)的意思:法幢是指佛寺中供奉佛像的塔庙。比喻高大宏伟的建筑物。

凡木(fán mù)的意思:指普通的木材,比喻平凡无奇的人或事物。

非凡(fēi fán)的意思:超乎寻常,超越平凡

风尚(fēng shàng)的意思:风尚指的是一种社会风气、流行趋势或时尚潮流。它是指人们在特定时期对待事物的态度、行为方式以及价值观念的总和。

高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

拱手(gǒng shǒu)的意思:拱手是指双手向外伸展,表示恭敬、敬礼或让出。在成语中,拱手常常表示对他人的尊敬、佩服或让与对方。

家风(jiā fēng)的意思:

◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

建立(jiàn lì)的意思:创建、设立

立雪(lì xuě)的意思:在雪地上站立。形容人物高尚品质或坚定立场。

立法(lì fǎ)的意思:指通过立法形式制定法律条文,以规范社会行为和管理社会事务。

灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。

流通(liú tōng)的意思:指货物在市场上自由买卖、交换的状态。

密旨(mì zhǐ)的意思:指秘密的指示或命令。

盘山(pán shān)的意思:指山势蜿蜒曲折,形状像盘子一样。

然后(rán hòu)的意思:表示时间或顺序上的接续关系,指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

三头(sān tóu)的意思:指一个人同时担负多个工作或责任。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

五指(wǔ zhǐ)的意思:指手指头,表示手的五个指头。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

玄关(xuán guān)的意思:指进入房屋的门廊或过道。

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

踪迹(zōng jì)的意思:指追踪的痕迹或线索。

六臂三头(liù bì sān tóu)的意思:形容一个人手脚多,能力强,干事勤奋。

四海一家(sì hǎi yī jiā)的意思:指全世界都是一个大家庭,人类应该团结一心,相互友爱。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道宁所作的偈语,以简洁的语言表达了深刻的禅意。首句“灵山标榜,五指舒光”借用了佛教故事中的灵山和如来佛的手势,象征佛法的智慧之光普照世间。接着,“少室真规,断肱立雪”描绘了少林寺的禅修传统,以断臂求法的苦行精神强调修行的决心。

“尘中辨主,盘山踪迹犹存”暗指在世俗中寻找真谛,禅师们的足迹依然可见,体现了禅宗注重实践与体验的精神。“杓柄舀来,象骨家风尚在”进一步强调佛法的传承,如象骨杖般的教诲深入人心。

“流通密旨,建立法幢”意味着佛法的深奥教义得以广泛传播,树立起信仰的旗帜。“全藉高人,方能巨济”则赞扬高僧大德对于佛法宏扬的重要作用,他们是渡人至彼岸的关键。

“然后玄关大启,四海一家”表达了佛法无边,众生皆可入道,如同一家人般共享同一真理。“任他六臂三头,到此也应拱手”形象地说明无论外相如何,面对佛法都应谦恭。

最后两句“须弥顶上非凡木,白藕峰前得处高”以须弥山和白藕峰比喻佛法的崇高境界,超越凡俗,暗示修行者只有登高望远,才能领悟到佛法的至高无上。

整体来看,这首诗通过丰富的象征和比喻,传达了禅宗对修行、智慧和佛法传播的深刻见解。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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