爱子（ài zǐ）的意思：疼爱自己的孩子或子女；形容父母对子女深深的爱意。

伯劳（bó láo）的意思：指人做事不计较辛苦和报酬，默默无闻地为他人付出。

不足（bù zú）的意思：不值得惊奇或不足以引起注意

不仁（bù rén）的意思：指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

长嗟（cháng jiē）的意思：长时间地叹息、长叹不已

慈乌（cí wū）的意思：形容人对子女或亲人的慈爱之情。

恶相（è xiàng）的意思：指人的相貌或神态丑陋恶劣，形容其品德或行为卑劣可恶。

反哺（fǎn bǔ）的意思：指鸟类用嘴巴把食物送到雏鸟嘴里，比喻有能力的人帮助无能力的人。

父母（fù mǔ）的意思：指父亲和母亲，家长，也泛指父母亲属。

感物（gǎn wù）的意思：指人的感觉对外界事物产生共鸣或有所触动。

肝胆（gān dǎn）的意思：形容两个人情感深厚，互相信任，互相扶持。

何至（hé zhì）的意思：表示事物到达了何种程度或者说话的口气过于强烈，过于绝对。

嗟吁（jiē yù）的意思：表示叹息、感叹、慨叹的意思。

空桑（kōng sāng）的意思：指空荡荡、空无一物的状态。

劳劬（láo qú）的意思：指辛苦努力，却没有取得任何成果。

沦斁（lún yì）的意思：沦落堕落，境地凄惨。

民彝（mín yí）的意思：和谐共处，民众团结

母爱（mǔ ài）的意思：母亲对子女无私的爱。

逆子（nì zǐ）的意思：指不孝顺的子女。

群儿（qún ér）的意思：指一群人或一群事物聚集在一起。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

善恶（shàn è）的意思：指善良和邪恶，道德善恶的区分。

上逆（shàng nì）的意思：指违背常理、逆反道义。

生物（shēng wù）的意思：生物指的是有机体，包括动物、植物和微生物等。

世上（shì shàng）的意思：指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

宿夜（sù yè）的意思：过夜，通宵不眠。

天理（tiān lǐ）的意思：指自然界的规律和道理，也指伦理道德的原则和规范。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

罔极（wǎng jí）的意思：毫无限度或极端地，形容极其严重或极端的情况。

微物（wēi wù）的意思：微小的东西；极其细小的事物。

物类（wù lèi）的意思：指各种不同的事物、物品。

无不（wú bù）的意思：没有不，表示全部都。

相悬（xiāng xuán）的意思：形势非常危急，悬念未解。

枭獍（xiāo jìng）的意思：形容人狡猾狠毒，凶狠残忍。

孝子（xiào zǐ）的意思：指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女，也泛指尊敬和孝顺的后代。

悬殊（xuán shū）的意思：形容差距极大，差异悬殊。

哑哑（yā yā）的意思：形容说话声音低微、轻柔。

由中（yóu zhōng）的意思：从中间穿过或分开

羽毛（yǔ máo）的意思：羽毛是鸟类身上的覆盖物，象征着轻盈、柔软和美丽。在成语中，羽毛常用来比喻轻微、微小或纤弱的事物。

昭苏（zhāo sū）的意思：指光明正大、公开无私的行为，也指正直、坦率、无欺诈的品质。

至孝（zhì xiào）的意思：指对父母孝顺至极的美德。

至善（zhì shàn）的意思：最善良、最仁慈的品德和行为。

中孚（zhōng fú）的意思：中:诚信；孚:信任。指言行诚实可信，信誉卓著。

这首诗描绘了一幅温馨的画面，表现了鸟类中慈乌对其父母的孝顺之情。诗人通过观察自然界中的小事，抒发了对人世间孝道和善恶问题的深刻思考。

“有鸟有鸟名慈乌，群儿哑哑争相呼。” 这两句直接点出主题，慈乌鸟以其孝顺闻名，其雏鸟争着叫唤向父母索食，表现了它们天性中的亲情纽带。

“羽毛甫集思反哺，为报父母恩劳劬。” 描述了慈乌鸟在羽翼初成时就开始思考如何回报父母的养育之恩，这种行为不仅是本能，更体现了一种孝顺之情。

“民彝天理久沦斁，闻此肝胆为昭苏。” 这里诗人感慨万千，认为这种孝道与天理相契合，是可以打动人心的美德。

“禽虫微物岂知义，乌性至孝由中孚。” 即便是小动物，也能懂得孝顺之道，而慈乌鸟更是以其至孝著称，这种品质是从内而外散发的。

接下来的几句：“枭獍雏成躯为裂，伯劳雏长肉已刳。” 描述了其他鸟类雏鸟为了争食，不惜伤害同伴的情形，与慈乌鸟形成鲜明对比。

“天地生物无不仁，何至善恶相悬殊。” 诗人由此感叹天下生灵皆有其善良的一面，为何在人世间却出现了善恶截然不同的现象。

最后几句：“禽中孝子尔乌是，世上逆子彼二雏。父母爱子恩罔极，子心能似父母无。” 强调慈乌鸟是天下最为孝顺的典范，而人类中的不肖子却与之相反。诗人呼吁人们应该像慈乌鸟那样去体现孝道。

“人生谁实空桑出，為感物类长嗟吁。” 这里表达了对人世间缺乏孝顺之风的无奈和忧虑，感到悲哀。

“嗟吁不足日云暮，老乌抱雏宿夜树。” 最后一句以慈乌鸟晚年依然抱着幼小雏鸟入睡的情景，作为结束，强化了对孝道的赞美和对人世间不孝现象的批判。

这首诗通过对自然界中慈乌反哺行为的观察，展开了对人类孝顺之情的思考，同时也抒发了对人世间善恶问题的深刻感慨。