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《西王母命侍女田四妃答歌》全文
清 / 姚燮   形式: 古风  押[阳]韵

桂实如桐子,捣为琼斛浆。

渗漏不及勺,九天皆闻香。

群生本无寿,性亦风烛光。

而复情蔽之,谓存实已亡。

鍊神出三劫,素发始重苍

苍颜且重素不假铅与黄。

拾佩光碧楼秋兰紫无霜。

皓采缠琅玕远视疑虹芒。

上道齐化游,礼法宁待防。

夹轮絷两龙,飞辇朝玉皇

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诗文中出现的词语含义

碧楼(bì lóu)的意思:指高大的楼阁。

不假(bù jiǎ)的意思:不虚假,不假托,表示真实可信。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

发始(fā shǐ)的意思:指事物的发端或开始。

风烛(fēng zhú)的意思:比喻地位低下、无能力或无地位的人。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

礼法(lǐ fǎ)的意思:礼貌和法律规定

两龙(liǎng lóng)的意思:指两个龙相互纠缠、斗争。形容力量强大的两个人或团体相互对抗、争斗不休。

秋兰(qiū lán)的意思:秋天开花的兰花。比喻在不合适的时间或地方出现的人或事物。

群生(qún shēng)的意思:指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

上道(shàng dào)的意思:指人行为符合道德准则,合乎规范,走上正轨。

渗漏(shèn lòu)的意思:指液体或气体逐渐从小孔或裂缝中慢慢地流出。

生本(shēng běn)的意思:指人的一生,或者事物的起始和发展的根本。

素发(sù fā)的意思:指头发未染或未梳理的自然状态。

桐子(tóng zǐ)的意思:指人们争相追逐的对象或事物。

玉皇(yù huáng)的意思:指天上的皇帝,也用来形容地位崇高、尊贵的人物。

远视(yuǎn shì)的意思:远远看得见,近一点看不清。比喻只注重眼前,看不到长远的前途和利益。

重素(zhòng sù)的意思:指人品高尚,为人正直,不做违背道德的事情。

重苍(zhòng cāng)的意思:形容山色或云彩浓郁、厚重。

烛光(zhú guāng)的意思:指微弱的光亮或微小的希望。

鉴赏

这首诗描绘了西王母命侍女田四妃演唱的一曲歌谣,充满了神话色彩和深邃的哲理。开篇以“桂实如桐子”起笔,将桂实比作桐子,捣碎后制成琼斛浆,象征着高洁与珍贵。接着,“渗漏不及勺,九天皆闻香”,强调香气弥漫,连九天之上都能闻到,寓意着歌声的美妙与深远影响。

“群生本无寿,性亦风烛光”两句,揭示了生命的短暂与脆弱,如同风中之烛,暗示了人生的无常。接下来,“而复情蔽之,谓存实已亡”则表达了情感的蒙蔽,使人们误以为存在的事物已经消失,体现了对现实与情感关系的深刻思考。

“鍊神出三劫,素发始重苍”描述了修炼成神的过程,历经三次劫难,白发重新变得乌黑,象征着精神的升华与重生。随后,“苍颜且重素,不假铅与黄”进一步强调了内在精神的纯净,无需外在修饰,展现出一种自然与真实的美。

“拾佩光碧楼,秋兰紫无霜”描绘了拾取碧楼中的佩饰,以及秋兰在霜中依然保持紫色,象征着高尚品质的永恒不变。最后,“皓采缠琅玕,远视疑虹芒”通过皓白的光芒环绕着琅玕(一种玉石),即使远观也仿佛彩虹般耀眼,展现了美好与纯洁的极致表现。

“上道齐化游,礼法宁待防”表达了追求道法自然,与天地万物和谐共处的理念,无需刻意防范。结尾“夹轮絷两龙,飞辇朝玉皇”则以神话般的场景结束,形象地描绘了乘坐飞辇,穿越云霄,朝见玉皇大帝的情景,充满了神秘与崇高的氛围。

整体而言,这首诗融合了神话、哲学、自然与艺术的元素,通过对生命、情感、修行、自然美的描绘,展现了深邃的哲思与浪漫的艺术风格。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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