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《斸蕨行》全文
明 / 王夫之   形式: 古风

清晨上南坂,芜草深没腰。

黄云冒山起,雪花零乱飘。

雪子穿棕笑,雪花漫棕衣。

飘衣湿尚可,悬愁空筐归。

土皮滑白斸断柄,短茎泥重淘寒井

黄茅盖头雪侵领,奋椎力尽刚过颈。

绵绵咽咽可怜,阿儿涕堕牵丝饼。

流泉浑浊如蓝,朦胧犹见伶仃影。

伶仃相扶过眼前,黄绵袄子雀儿毡,梦里春光快活天。

不见马槽□□□东去,雪花洒血痕丹鲜。

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诗文中出现的词语含义

袄子(ǎo zǐ)的意思:比喻情感、言行等带有假意或虚伪。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

春光(chūn guāng)的意思:春天的阳光,指春天的美好景色或春天的气息。

盖头(gài tóu)的意思:指掩饰事实真相或遮蔽问题的行为。

过眼(guò yǎn)的意思:指事物只是在眼前一闪而过,转瞬即逝,形容事物的短暂。

寒井(hán jǐng)的意思:

井下寒凉,故称寒井。 南朝 梁简文帝 《谢敕赉貂坐褥席启》:“阴炭既重,寒井犹冰。特降殊私,温华曲被。” 唐 卢纶 《送吉中孚校书归楚州旧山》诗:“露色凝古坛,泉声落寒井。” 唐 方干 《题悬溜岩隐者居》诗:“却用水荷苞緑李,兼将寒井浸甘瓜。”

花洒(huā sǎ)的意思:形容事物或情况变得繁荣、繁华。

浑浊(hún zhuó)的意思:指水质混浊,不清澈;也用来形容思想、言论等不纯正、不清晰。

浑浑(hún hún)的意思:形容思维迷糊,不清晰或不明确。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

快活(kuài huó)的意思:快乐愉快,心情舒畅。

力尽(lì jìn)的意思:力量消耗殆尽,无法继续努力。

零乱(líng luàn)的意思:指事物无秩序、无条理,杂乱无章。

伶仃(líng dīng)的意思:形容孤单、寂寞、无依无靠。

流泉(liú quán)的意思:形容水流不断涌出,喻指文章或言辞流畅而有力。

马槽(mǎ cáo)的意思:指人或事物的表面看起来平凡普通,实际上却具有非凡的才能、价值或潜力。

朦胧(méng lóng)的意思:形容事物模糊不清,不够清晰明了。

绵绵(mián mián)的意思:连绵不断、不绝。

牵丝(qiān sī)的意思:指人与人之间的感情纽带,互相关心,互相牵挂。

清晨(qīng chén)的意思:指早晨的时刻。

雀儿(què ér)的意思:指小鸟,也用来比喻事物的小、弱、少或微不足道。

尚可(shàng kě)的意思:指令人满意或者勉强可以接受的程度。

相扶(xiāng fú)的意思:相互扶持,互相支持。

雪子(xuě zǐ)的意思:指在雪地上走的人,比喻无所事事、游手好闲的人。

雪花(xuě huā)的意思:形容事物独特、繁多、丰富多样。

血痕(xuè hén)的意思:指血迹,也用来比喻残酷的战斗或激烈的斗争留下的痕迹。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

咽咽(yè yè)的意思:形容声音低沉、悲伤、哭得很伤心。

鉴赏

这首诗是王夫之的《斸蕨行》,描绘了清晨农人辛勤劳作的情景。诗人通过细致入微的观察和生动的描绘,展现了冬季山区的艰苦环境和农民的坚韧生活。

首句“清晨上南坂,芜草深没腰”,写出了早起劳作的艰辛,芜草丛生,几乎遮住了农人的腰部,暗示了山路的崎岖和荒凉。接着,“黄云冒山起,雪花零乱飘”描绘了冬日雪景,黄云翻滚,雪花纷飞,营造出一种冷寂而壮丽的画面。

“雪子穿棕笑,雪花漫棕衣”运用拟人手法,形象地写出雪花落在棕衣上的情景,富有动态感。然而,“飘衣湿尚可,悬愁空筐归”则透露出农人对于收成的担忧,尽管衣物湿透,但仍需空筐而归,暗示了生活的艰难。

接下来的诗句,诗人通过一系列动作细节,如“土皮滑白斸断柄,短茎泥重淘寒井”,描绘了挖蕨的辛苦过程,工具破旧,劳动强度大。而“黄茅盖头雪侵领,奋椎力尽刚过颈”则进一步刻画了农人顶风冒雪、奋力劳作的形象。

最后两句“绵绵咽咽声可怜,阿儿涕堕牵丝饼”描绘了家庭的温情,孩子的眼泪滴在牵丝饼上,画面凄楚而感人。结尾处,“流泉浑浑浊如蓝,朦胧犹见伶仃影”以流水和孤独的身影,寓言了生活的艰难和内心的孤寂。

整首诗通过细腻的笔触,展示了农人在严冬中艰难求生的场景,表达了对民生疾苦的深深同情和对美好生活的向往。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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