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《次绪山韵三首·其二》全文
明 / 杨爵   形式: 七言律诗

从来克己为难,克去超过鬼关

水自流澌山自止,火何炎热水何寒。

坐看百妄浑消尽便是一真由此还。

正见胸中好景象,天光云影半空闲。

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诗文中出现的词语含义

半空(bàn kōng)的意思:指没有根基、没有依托或没有实质内容的事物或情况。

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

超过(chāo guò)的意思:超过指超出、超越、超出限度。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

鬼关(guǐ guān)的意思:形容非常危险、困难的关卡或难题。

过人(guò rén)的意思:超过常人水平;超越一般人的能力或智慧。

好景(hǎo jǐng)的意思:美好的景象不会持续很久

景象(jǐng xiàng)的意思:形容事物的外貌或情况。

克己(kè jǐ)的意思:克己指的是战胜自己的欲望和私心,以达到自我约束和自我控制的境界。

空闲(kòng xián)的意思:没有事情要做,闲暇的时间。

流澌(liú sī)的意思:形容水流湍急、声势浩大。

热水(rè shuǐ)的意思:指热情好客、热心帮助他人。

人鬼(rén guǐ)的意思:形容人的样子或神情可怕恐怖。

天光(tiān guāng)的意思:指天空的光亮,也可引申为指天亮的时候。

为难(wéi nán)的意思:指处于困境或难题中,感到困扰、犹豫不决或无法抉择。

消尽(xiāo jìn)的意思:完全消失;彻底消散

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

炎热(yán rè)的意思:形容事情非常紧急或危急。

云影(yún yǐng)的意思:指云彩在日光照射下的阴影,比喻事物的表面现象。

正见(zhèng jiàn)的意思:指正确的见解和观点。

自流(zì liú)的意思:自然流动,自然而然地流出来。

坐看(zuò kàn)的意思:坐着观看,不采取行动。

鉴赏

这首诗是明代诗人杨爵所作的《次绪山韵三首》中的第二首。诗中以“克己”为主题,通过自然界的景象来比喻和阐述修身养性的过程。

首句“从来克己最为难”,开篇点题,直抒胸臆,表达了克己自律之难。接着“克去超过人鬼关”,进一步说明了克己的重要性,超越了人与鬼之间的界限,强调了道德修养的高远境界。

“水自流澌山自止,火何炎热水何寒。”这两句运用对比手法,以流水不息、高山静止、火焰炽热、冷水寒冷的形象,象征着自然界的不同状态,同时也暗喻了人心灵世界的复杂多变。水与山、火与水的对比,展现了自然界的和谐与冲突,也暗示了人在追求道德完善过程中内心的挣扎与平衡。

“坐看百妄浑消尽,便是一真由此还。”这两句诗表达了通过不断自我反省和克制,各种虚妄的念头逐渐消失,最终回归到真实的自我。这里“一真”既指道德的真谛,也代表了内心的纯净与真实。

最后一句“正见胸中好景象,天光云影半空闲。”以“好景象”形容内心的平静与清明,天光云影在空中悠闲地游动,象征着心灵的自由与宁静。整首诗通过对自然景象的描绘,寓意深刻,表达了诗人对道德修养和内心世界的深刻思考与追求。

作者介绍

杨爵
朝代:明

(1493—1549)陕西富平人,字伯珍,一字伯修。二十岁始读书,常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人,擢御史。奉使湖广,见饥民割尸肉为食,还言虽周公制作尽复于今,亦无补于饥寒之众。郭勋用事,世宗经年不视朝,日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪,作颂称贺。爵乃上书极谏,忤帝,下诏狱拷讯几死。历五年获释,抵家甫十日,复逮系狱,又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。
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