遗行儿能次,高风世所师。
- 诗文中出现的词语含义
-
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
春云(chūn yún)的意思:春天的云彩。比喻美好的景象或充满希望的事物。
风世(fēng shì)的意思:指某种风气或潮流在社会中盛行或流传。也可以形容某种思潮或观念在社会中广泛传播。
丰碑(fēng bēi)的意思:指留下有关人或事物的伟大、辉煌的纪念物或事迹。
高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。
宫墙(gōng qiáng)的意思:指宫殿内的墙壁,也借指守卫险要的地方。
绛帷(jiàng wéi)的意思:指朝廷或宫廷中的婚姻。
讲席(jiǎng xí)的意思:指讲学、演讲的地方或场合。也指讲学的职位或讲学的权威。
可望(kě wàng)的意思:有希望实现的愿望或期待。
里门(lǐ mén)的意思:指家门、门内,也可指家庭、家属。
门人(mén rén)的意思:指拜师学艺的学生或门徒。
青毡(qīng zhān)的意思:指官员或贵族在古代举行宴会时所用的铺在地上的毡子。也用来比喻庄重、隆重的场合。
桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。
依依(yī yī)的意思:形容依恋不舍,情意绵绵。
- 鉴赏
这首诗描绘了对一位已故学者的深切怀念与崇敬之情。通过“宫墙不可望,桃李自依依”两句,诗人以桃李自喻,表达了对逝者学术成就和人格魅力的景仰,同时也暗示了对无法直接接近其智慧光芒的遗憾。接下来,“遗行儿能次,高风世所师”则赞扬了逝者在道德风尚上的典范作用,其言行举止为世人所效仿。诗人进一步提到逝者的学术地位和影响力,“青毡留讲席,黄绢待丰碑”,青毡象征着讲席,黄绢则指代墓碑,这两句强调了逝者在学术领域的贡献以及其死后被后人铭记的崇高地位。最后,“万里门人泪,春云想绛帷”表达了广大追随者对其逝世的哀痛之情,以及对逝者学术思想的追思与怀念,仿佛春云中浮现的绛帷,象征着逝者学术精神的永恒存在。
整体而言,这首诗通过对逝者生前事迹的回顾与赞美,展现了其在学术界和社会中的重要地位,以及其对后人的深远影响,体现了对逝者的深切缅怀与崇敬。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
和送梁寿川之任南康医教
君不见眼前病癖无全人,又不见杏林种雨年年新。
岂如梁君小试医国手,飘飘捧檄行青春。
行行东向庐江路,星渚风烟彭蠡树。
双池看瀑九江晴,五老闻钟乱山暮。
我怜民物疮痍深,养生未必非其心。
元阳扶植起枯朽,一草已足酬千金。
莫辞印绶非君意,虎溪未许陶公醉。
会看采药上蓬莱,长裾曳破燕山翠。
次南堂韵送寿首座归扶桑
屋头铁马声丁东,明明历历扬真风。
老夫梦熟蓬莱宫,钧天乐广盈耳中。
觉来轩知与神遇,逸响遗音竞奔注。
梦觉曾无起灭心,帖然一似沾泥絮。
道人推门露未乾,相看一笑非颟顸。
十世古今融当念,大千沙界归毫端。
爱尔年来手脚老,出没神机电光扫。
南堂室内早鹰扬,钵袋千钧已传了。
翻忆当时侍禅榻,开口便受拦胸踏。
罔象明珠离水泥,轩辕宝镜开尘匣。
明朝送君鄞水边,博多远泛东归船。
老夫闭门仍打眠,更无心力论单传。
题姑苏台
姑苏城上姑苏台,青山百里娥眉开。
平郊如掌思清远,昔人乐极曾生哀。
大雠未复敌不死,壮志消磨侈心起。
会稽捷甲功自多,种蠡深谋诚未已。
不知佳冶能倾国,暮暮朝朝醉春色。
勋臣抉眼视东门,越女还为越人得。
只今兴废总成空,惟馀碧草摇凄风。
可怜千古台前水,不洗当年甬东耻。