白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不觉（bù jué）的意思：不知不觉、无意中

不合（bù hé）的意思：指两者之间不相合，不一致或不适应。

长吟（cháng yín）的意思：长时间地吟咏诗词或歌曲。

触物（chù wù）的意思：触摸物体。形容对事物有亲身接触。

出门（chū mén）的意思：离开家门，外出

春物（chūn wù）的意思：指春天的景物，多用于形容春天的美景和生机盎然的景象。

到庭（dào tíng）的意思：指被告被传到法庭受审的意思。

讽谕（fěng yù）的意思：用讽刺的方式来教训或批评别人。

耕牛（gēng niú）的意思：指勤奋努力工作的人。

何异（hé yì）的意思：没有什么不同；没有什么特别之处。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

何日（hé rì）的意思：什么时候

皇天（huáng tiān）的意思：指天帝，用以形容天空的庄严威严。

昏昏（hūn hūn）的意思：形容头脑迷糊，思维不清晰。

积雪（jī xuě）的意思：指积聚的雪，比喻长时间积累的事物。

稼穑（jià sè）的意思：稼穑是一个古代农业用语，指农作物的丰收和收获。在现代汉语中，稼穑也用来形容工作或生活的顺利和成功。

奸凶（jiān xiōng）的意思：指狡猾凶恶、狠毒狡诈的人。

救时（jiù shí）的意思：指在关键时刻挽救危机，及时解决问题。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

乱来（luàn lái）的意思：指行为无序、无规则，没有条理，缺乏计划和目标。

门望（mén wàng）的意思：指人们在经历困难或面临困境时，期望能够得到他人的帮助或支持。

凄然（qī rán）的意思：形容悲伤、凄凉的样子。

岂非（qǐ fēi）的意思：难道不是，岂非表示对某种事实或判断的反问，表达出否定的意思。

驱驰（qū chí）的意思：快速行驶或奔跑；迅速驱赶或驱逐。

山禽（shān qín）的意思：山禽指的是栖息在山中的禽鸟，用来比喻人在逆境中坚韧不拔，不畏艰难困苦的精神。

山木（shān mù）的意思：指山林中的树木，比喻人才。

山路（shān lù）的意思：比喻困难险阻的道路。

伤叹（shāng tàn）的意思：形容非常伤心或感叹。

生白（shēng bái）的意思：指人刻意装作不懂或不知道，故意掩饰自己的知识或能力。

时见（shí jiàn）的意思：指事物在特定时期或特定条件下才能见到或出现。

时患（shí huàn）的意思：指逆境或困难时期。

时和（shí hé）的意思：指时机合适，和谐相处。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

危乱（wēi luàn）的意思：形容局势动荡不安，危险和混乱。

未及（wèi jí）的意思：未能达到或比不上

无乃（wú nǎi）的意思：表示事情的结果出乎意料，与预期相反。

惜春（xī chūn）的意思：珍惜春天的美好时光

贤达（xián dá）的意思：指聪明而有才智的人。

胸中（xiōng zhōng）的意思：指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

悬泉（xuán quán）的意思：悬泉指的是泉水从高处悬挂而下，形成瀑布的景象。引申为形容事物悬而未决，不明确或难以解决的状态。

野兽（yě shòu）的意思：指凶猛的野兽，也用来比喻凶恶残暴的人。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

于此（yú cǐ）的意思：指在此地，在这里。表示事物发生或存在的地点。

云是（yún shì）的意思：云是是指事物变幻无常，难以捉摸。

灾患（zāi huàn）的意思：指灾祸和困难。

自经（zì jīng）的意思：自己修养，自我修身齐家治国平天下。

此诗描绘了一幅深冬积雪、山路闲寂的景象，通过对话形式表现了诗人与孟武昌之间的交流和对时局的感慨。诗中充满了对自然之美的赞叹，同时也流露出对社会动荡、民生疾苦的深切关怀。

“积雪闲山路，有人到庭前。”开篇即以雪景引入，静谧而又有些许寂寞。紧接着便是孟武昌献上一篇写雪之作，这不仅展示了诗人的才华，也反映出当时文人墨客之间的切磋交流。

“云是孟武昌，令献苦雪篇。”这一句明确指出了来访者的身份，并且强调了其作品所表达的情感——对严冬之苦的深刻体验和描绘。诗中使用“苦”字，更添了一份悲凉。

“长吟未及终，不觉为凄然。”读至此处，情不自禁地生出一种凄凉之感，这种感觉并非来自外界，而是由内心深处涌现。诗人似乎在通过这番吟咏，表达了对世事无常、时光易逝的无奈。

“古之贤达者，与世竟何异。”这一句引出了对历史智者的思考，他们与当下所遭遇的困境又有何异？诗人在这里似乎是在自问，也是在质疑这个世界，为什么那些智慧和善良不能真正地改变现实。

“不能救时患，讽谕以全意。”这一句则是对贤达者未能解世间苦难的无奈表达，他们只能通过言辞来寄托心意，而无法直接解决问题。

接下来的几句：“知公惜春物，岂非爱时和。知公苦阴雪，伤彼灾患多。”则是对孟武昌之情感的深刻理解，他不仅珍惜春天之物，更在这漫长而又寒冷的冬日里感受着世间种种灾难。

“奸凶正驱驰，不合问君子。”这句话表达了对乱世中的奸佞和暴行的无奈，似乎是说，在这样一个时代，去询问那些有德之士又有什么意义呢？

“林莺与野兽，无乃怨于此。”这里则是一种哀叹，连林间的小鸟和野兽都未能免俗世之灾难，何况人乎？这不禁令人生出一份对万物共通命运的感慨。

“兵兴向九岁，稼穑谁能忧。”这一句则是对战争连年、农事荒废的担忧。战争之苦，不仅影响了士兵，更影响到了田间的耕牛和农人，反映出战乱给农业生产带来的巨大破坏。

“何时不发卒，何日不杀牛。”这里则是对战争频仍、牲畜不断被屠宰的一种无奈感叹。诗中通过对时间的提问，强化了这种无助和绝望的情绪。

“耕者日已少，耕牛日已希。”这一句描写的是农业生产力衰退的悲凉景象：耕作之人越来越少，耕田之牛也日渐稀缺。诗中通过这样的对比，更显现出战争带来的破坏性后果。

“皇天复何忍，更又恐毙之。”这里是对上苍的质疑和哀求，天地之间难道不存仁慈之心吗？在这战乱纷争中，又怎能忍心让百姓承受更大的灾害？

“自经危乱来，触物堪伤叹。”这一句则是对自从国势多事以来，每每触碰到世间万象，都不禁生出深切的哀叹。这里，“触物”二字，极其传神地表达了诗人内心之痛。

“见君问我意，只益胸中乱。”在这样的背景下，即便是与朋友相见，也只能是增添心中的忧虑和混乱。这里的“只益”，既表现了交谈无果，更映射出心灵深处的困惑和不安。

随后的几句：“山禽饥不飞，山木冻皆折。”则是对自然之美被破坏的一种描绘。在严寒中，即便是山中的禽鸟也不再翱翔，树木也因寒冷而断裂，这些景象都在诉说着一个冷酷无情的世界。

“悬泉化为冰，寒水近不热。”这里则是一幅极其生动的冬日景象：连水流都凝固成了冰块，即便是温暖之物，也难以抵抗这般严寒。

“出门望天地，天地皆昏昏。”这一句则是在描绘诗人走出家门所见的一切——无论是天还是地，都笼罩在一片灰暗之中，这不仅是对自然景象的描写，更是一种心境的写照。

最后几句：“时见双峰下，雪中生白云。”这里则是在这样的昏黯世界里偶尔可见的一抹亮色——即便在这漫长而又寒冷的冬日之中，也还有白云出现在山峰之下，这或许是诗人对于未来的某种期待和希望。