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《虚舟斋诗为王深叔作》全文
宋 / 饶节   形式: 古风

人生涉世波澜无穷

凡儿得计,兀兀自穷能。

惟有名下,颇招众嫉攻。

开关延敌,政使臧亦凶。

古人不尔山泉养正蒙。

我非阮嗣宗何时阿戎

濯濯春月柳,谡谡松下风。

似闻未著冠,笔力百夫雄。

馀子窘不足,渠乃忌太丰。

从道人游,警悟世谛中。

试观名斋意,已见应世工。

圣贤方策制行不同

惟有虚己游,万川同一东。

此名可书绅愿言谨厥终。

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诗文中出现的词语含义

阿戎(ā róng)的意思:指人们对于权势、财富、地位等事物的追逐和向往。

百夫(bǎi fū)的意思:形容力量强大,人数众多。

笔力(bǐ lì)的意思:指写作或书法的技巧和能力。

波澜(bō lán)的意思:形容事物变化起伏不定,波动不安定。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不尔(bù ěr)的意思:不是你,不属于你

春月(chūn yuè)的意思:春天的月亮,比喻美好的时光或景色。

从道(cóng dào)的意思:遵守道义,守礼法。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

得计(dé jì)的意思:指通过计谋或策略得到所需的结果。

凡儿(fán ér)的意思:凡是、无论什么

方策(fāng cè)的意思:指策略、办法、方案。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

警悟(jǐng wù)的意思:指人们在经历一些事情后,逐渐觉悟或警醒过来,认识到事情的真相或错误,并且从中吸取教训。

开关(kāi guān)的意思:指控制、调节或改变某种状态或情况的手段或方法。

名下(míng xià)的意思:指属于某人所有的、在某人名下的东西。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

人故(rén gù)的意思:人去世或人的离世。

山泉(shān quán)的意思:形容山中清澈的泉水,也用来比喻纯洁无邪的心灵。

涉世(shè shì)的意思:指经历世事,有社会经验。

盛名(shèng míng)的意思:指声誉显赫、名声远播的美好名誉。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

时见(shí jiàn)的意思:指事物在特定时期或特定条件下才能见到或出现。

世谛(shì dì)的意思:形容世间的真理、道理。

书绅(shū shēn)的意思:指读书有素质、有学问的人。

濯濯(zhuó zhuó)的意思:形容水流清澈、洗涤干净的样子。

嗣宗(sì zōng)的意思:指继承祖业、家族事业或衣钵的人。

松下(sōng xià)的意思:指高山巍峨,林木茂盛的景象。也用来比喻人才辈出、学术发达的地方。

谡谡(sù sù)的意思:形容人的言谈举止温和、谦虚有礼。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

下风(xià fēng)的意思:处于劣势,不占上风。

虚己(xū jǐ)的意思:指自己谦虚、退让、自愿让利的精神。

延敌(yán dí)的意思:拖延敌人的行动,使其无法立即行动或攻击。

养正(yǎng zhèng)的意思:培养正直的品德和道德修养。

应世(yìng shì)的意思:应对时代的变化和需求,适应社会环境。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

制行(zhì xíng)的意思:控制行动,限制行为

百夫雄(bǎi fū xióng)的意思:形容一个人勇猛无敌,能够与百人相抗衡。

春月柳(chūn yuè liǔ)的意思:形容春天的景色美丽动人。

鉴赏

这首诗《虚舟斋诗为王深叔作》由宋代诗人饶节所作,通过其独特的视角和深邃的思考,展现了对人生、社会以及个人修为的深刻洞察。

诗开篇即以“人生一涉世,波澜渺无穷”描绘了人生的复杂与多变,波涛汹涌,难以预测。接着,“凡儿似得计,兀兀自穷能”则指出普通人往往自以为是,却最终陷入困境。诗人进一步阐述了名声与嫉妒的关系,“惟有盛名下,颇招众嫉攻”,强调了在名望之下,往往会引来他人的嫉妒与攻击。

“开关或延敌,政使臧亦凶”暗示了面对外界的挑战与诱惑时,人们可能会做出不道德的行为。诗人引用古人智慧,“古人故不尔,山泉养正蒙”,提倡像山泉一样保持本真,不受外界干扰。诗人自省,“我非阮嗣宗,何时见阿戎”,表达了自己并非逃避现实的阮籍,而是渴望见到真正的知音。

接下来,“濯濯春月柳,谡谡松下风”以自然景象象征人格之美,“似闻未著冠,笔力百夫雄”赞扬了未显山露水之人才的潜力与力量。诗人指出,“馀子窘不足,渠乃忌太丰”,批评了那些心胸狭隘之人对才华横溢者的嫉妒。

最后,“比从道人游,警悟世谛中”表明诗人通过与高僧道人的交往,获得了对世间真理的警醒与领悟。“试观名斋意,已见应世工”赞美了名斋主人的处世智慧。“圣贤在方策,制行固不同”强调了圣贤与常人的行为准则存在差异。“惟有虚己游,万川同一东”倡导了谦逊与包容的态度,认为无论多么不同的事物,最终都能汇入同一的河流。

整首诗以丰富的比喻和深刻的哲理,探讨了人生、名誉、嫉妒、智慧、修养等多个主题,展现了诗人对人性和社会现象的深刻洞察,以及对理想人格的追求。

作者介绍

饶节
朝代:宋   字:德操   籍贯:自号倚松道   生辰:1065~1129

饶节(1065~1129),宋代诗僧。字德操,一字次守,自号倚松道人、倚松老人,出家后法名如壁。江西临川人,江西诗派重要诗人。就学于吕希哲,与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实,华而不绮,陆游称其为当时诗僧第一。 
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