不与（bù yǔ）的意思：不互相交流或接触

寄书（jì shū）的意思：通过书信传递信息或表达思念之情。

灵台（líng tái）的意思：指人的心灵或思维的宝地，也比喻有才智、有见识的人。

留心（liú xīn）的意思：注意、关注、留意

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三坟（sān fén）的意思：指一个人连续丧失了父母和配偶，形容悲痛至极。

神越（shén yuè）的意思：超越常人的智慧和能力

生民（shēng mín）的意思：指民众，人民。

五典（wǔ diǎn）的意思：五典指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周礼》和《周易》这五部经典著作。

无行（wú xíng）的意思：没有行动力或无所作为。

无地（wú dì）的意思：没有地方站脚、无处容身。

心理（xīn lǐ）的意思：指人的心境、思想、情感等方面的活动和状态。

杏坛（xìng tán）的意思：指古代文人在杏树下讲学或议论文艺之地。

眼底（yǎn dǐ）的意思：指深藏在心底的感受、情感或意思。

以还（yǐ huán）的意思：以同样的方式回报或回应。

永新（yǒng xīn）的意思：永远新鲜、永不陈旧

于是（yú shì）的意思：表示事情发展到某一阶段后，接着发生的结果或动作。

这首诗是明代哲学家湛若水对颜山农的回信，展现了其深邃的哲学思想和对教育的独到见解。

首句“永新颜氏贤”，赞美颜山农的贤德，接着“眼底于八环”则表达了颜山农视野广阔，对天下事了如指掌。随后，“如何昨寄书，劝我立杏坛”一句，点明了颜山农在信中鼓励湛若水建立教育的象征——杏坛，以传播知识和道德。

“杏坛宁有几，自生民以还”两句，提出杏坛并非实体存在，而是自人类文明以来，教育精神的象征。接下来，“夫我异于是，坛在灵台间”表明湛若水认为真正的教育不在外在的场所，而在内心深处，即“灵台”。

“至近而至远，随默以随言”强调教育应当贴近生活，无论言语还是行动，都应体现教育的真谛。“无行而不与，无地何立焉”则进一步阐述，教育不应局限于特定地点或形式，而应贯穿于生活的每一个角落。

最后，“留心理五典，神越三坟前”表达了湛若水对古代经典的学习和深入理解，以及超越传统，追求更高层次的精神境界的决心。

整体而言，这首诗通过对话的形式，探讨了教育的本质、方法和意义，体现了湛若水对教育的独特理解和深刻思考。