蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
- 诗文中出现的词语含义
-
白莲(bái lián)的意思:指伪善、虚伪的人。
保全(bǎo quán)的意思:保护、维护
不定(bù dìng)的意思:不确定的,没有固定的状态或结果。
彩云(cǎi yún)的意思:多彩的云朵,形容景色美丽壮观。
地铺(dì pù)的意思:指在地上铺洒草席或藤席,作为临时床铺的意思。
蝶舞(dié wǔ)的意思:形容美丽的蝴蝶在空中飞舞的景象。
繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。
风光(fēng guāng)的意思:指美丽的景色或者优美的环境。也指某人在社会上享有的声望和地位。
浮荣(fú róng)的意思:指虚浮的荣华富贵,形容表面上的繁华或荣耀,实际上是虚假的、不持久的。
红珠(hóng zhū)的意思:红色的珠子,比喻珍贵而有价值的东西。
花界(huā jiè)的意思:指花草树木的世界,也可引申为美丽的花园或景观。
锦地(jǐn dì)的意思:形容地势平坦、土地肥沃、适合种植。
开敷(kāi fū)的意思:指开展事业,兴办企业。
莲宫(lián gōng)的意思:指美丽的宫殿或寺庙。
凌乱(líng luàn)的意思:指秩序混乱,乱七八糟。
琉璃(liú lí)的意思:指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。
全盛(quán shèng)的意思:达到最高点,极盛的状态
日轮(rì lún)的意思:指太阳。也用来形容太阳的光芒。
时节(shí jié)的意思:指特定的季节或时期,也可指特定的时机。
摇风(yáo fēng)的意思:摇动风,指摇动空气,引起风起。
幽径(yōu jìng)的意思:幽径指的是幽静的小道或小径。
有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候
云合(yún hé)的意思:指众多的人或事物集中在一起,形成庞大的力量或规模。
真性(zhēn xìng)的意思:真实、真诚的性格或品质。
自交(zì jiāo)的意思:指自己和自己交往,自己和自己结婚。
有时节(yǒu shí jié)的意思:有时节指的是某种事物或现象在一年中的某个特定时期出现或发生。
- 注释
- 晓:清晨。
白莲宫:指寺庙或象征纯洁之地。
琉璃:透明而有光泽的材料,常用于形容佛教中的清净世界。
花界:花的世界,比喻美好的环境。
开敷:开放,盛开。
多喻草:许多花朵,比喻佛法中的各种教义。
凌乱:杂乱无章。
幽径:僻静的小路。
压砌:覆盖着台阶。
锦地铺:像织锦一样铺展开来,形容色彩斑斓。
当霞:与朝霞相辉映。
日轮映:在日光下闪耀。
蝶舞:蝴蝶飞舞。
香暂飘:花香短暂飘散。
蜂牵蕊:蜜蜂牵引着花蕊。
难正:因采蜜而摇晃不定。
笼处:聚集的地方。
彩云合:彩云聚集,形容花朵密集。
露湛:露水清澈而明亮。
红珠莹:红色的花朵像晶莹的珠子。
结叶:叶片相互连接。
影自交:影子互相交错。
摇风光:随风摇动的景致。
不定:变化无常。
繁华:繁荣茂盛。
时节:时间,季节。
安得:怎能。
全盛:完全的兴盛状态。
色见:通过外在表象看到的。
尽浮荣:全是表面的荣耀。
希君:希望你。
了真性:了解、领悟真正的本质。
- 翻译
- 清晨踏入白莲宫中,琉璃构建的佛国世界一片洁净。
众多花朵开放,如同佛法比喻,散乱地铺满在幽静的小径上。
繁花似锦,铺满了石阶,仿佛与朝霞和日光相互映衬。
蝴蝶飞舞带来短暂的花香,蜜蜂采蜜让花蕊摇曳难以安定。
花丛聚集处如彩云汇聚,露珠在红花上晶莹闪烁。
交错的叶片投下斑驳的影子,微风吹过,光影摇曳不定。
繁华总有凋谢的时节,怎能永远保持鼎盛之态。
表面的艳丽皆为浮华虚荣,希望你能领悟生命的真谛。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的春日游园景象。开篇“晓入白莲宫,琉璃花界净”即设定了清新脱俗的意境,仿佛进入一个由美丽花朵构成的纯净世界。接着,“开敷多喻草,凌乱被幽径”则展现出诗人眼中花草竞秀、路径曲折的画面。
“压砌锦地铺,当霞日轮映”一句,更是将视觉与触觉结合,以锦缎铺就的地面和霞光映照的日影,营造出一种华丽而温暖的氛围。紧接着,“蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正”则捕捉了花间蜜蜂与蝴蝶嬉戏的情景,表达了一种生机勃勃的生命力。
“笼处彩云合,露湛红珠莹”这句诗通过对比,将实体之美(花朵)与非实体之美(彩云)相结合,增强了画面的立体感和梦幻色彩。随后,“结叶影自交,摇风光不定”则表现出花瓣在微风中摇曳的动态美。
“繁华有时节,安得保全盛”这一句,引出了对生命与繁华易逝的感慨,表达了诗人对于美好事物难以长久保持的忧虑。而“色见尽浮荣,希君了真性”则是诗人对于过眼云烟、红尘俗世的超然态度,以及对朋友真挚情谊的期待。
整首诗通过对自然景象的细腻描绘和内心情感的流露,展现出诗人深厚的情感与高远的审美追求。
- 作者介绍
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孔撝约集石鼓残文成诗
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《孔撝约集石鼓残文成诗》【清·姚鼐】在昔成周造西土,日出海隅皆奄抚。同文遂光天子政,异学敢施私智舞。大蒐有礼朝金舄,小雅馀萹镌石鼓。东迁孔子悼《诗》亡,史有阙文吾尚睹。倔兴㬥国尚首功,拨去古文焚一炬。小篆从玆法丞相,《爰历》竞言受车府。援笔且便徒隶才,立政安求周召侣。虽然六体试古文,尚有典刑存一缕。魏晋以后述者稀,科斗仅传逮韩愈。厥后推求钟鼎文,形响猜疑似聋瞽。铭勒谁可迹?梁,真伪奚能知《岣嵝》。独留此鼓见周人,犹似裔孙瞻鼻祖。文士甲癸纷臆决,强定成宣道文武。断文阙义那得知,伟画奇模差可数。一朝联缀使完善,坠玉零珠同贯组。文王清庙固难睎,急就凡将真下頫。乃知翰林有奇智,鍊石星躔如可补。尝疑秦篆一家学,叔重虽精犹异古。言之成理或近凿,有似郢人书烛举。保氏本体益茫昧,后贤傅说时舛午。日在茻中会意草,背私公乃韩非语。岂如石鼓坚可信,乃谚胡为讥厥父。说礼无徵伤杞宋,崇旧有由敬收吁。嗟君好古如食蹠,快读奇字尝如吐。益友多闻求寡昧,家法虚怀铭伛偻。何当再发壁中书,小学源流胜张杜。
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