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《还山作·其二》全文
明 / 王宠   形式: 古风  押[麻]韵

承休明日九轨一家

进则绾龟玉,退则蛰龙蛇

吾道不亏,安用事咄嗟

山川日閒旷,土风清嘉

躧步陵绝岘,流目玩归霞。

鸣嘤蔼以豫,阳林荑渐花。

风光枝上汎,日采水中华

感物眷弥结,悟空理已遐。

言咏玄寂,聊以遣纷拿

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诗文中出现的词语含义

不亏(bù kuī)的意思:没有亏欠,没有亏损

承休(chéng xiū)的意思:接受命运的安排,承担休息的责任。

咄嗟(duō jiē)的意思:突然,立刻

纷拿(fēn ná)的意思:指众多人一起争夺某物,形容争斗激烈。

风光(fēng guāng)的意思:指美丽的景色或者优美的环境。也指某人在社会上享有的声望和地位。

感物(gǎn wù)的意思:指人的感觉对外界事物产生共鸣或有所触动。

恭承(gōng chéng)的意思:恭敬接受并继承前人的遗志和责任。

龟玉(guī yù)的意思:指古代帝王所使用的玉石制成的龟形器物,泛指珍贵的玉器。

九轨(jiǔ guǐ)的意思:形容人或事物坚定不移,毫不动摇。

陵绝(líng jué)的意思:完全消失,彻底绝迹

流目(liú mù)的意思:流目指的是流泪的眼睛,形容非常悲伤或者痛苦。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

鸣嘤(míng yīng)的意思:形容声音高亢、激昂。

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

清嘉(qīng jiā)的意思:指清秀美丽。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

土风(tǔ fēng)的意思:指某人或某事物追求的东西过于平庸、庸俗,缺乏高尚品质。

悟空(wù kōng)的意思:指人警觉性高,聪明敏捷,善于观察和思考。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

休明(xiū míng)的意思:停止照明,灭掉灯火。

玄寂(xuán jì)的意思:深奥无声、寂静无声的样子。

言咏(yán yǒng)的意思:用言辞或歌咏表达情感或赞美。

阳林(yáng lín)的意思:阳光照耀的森林,形容景色明亮、美丽。

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

用事(yòng shì)的意思:指有事情要办或有工作要做。

永言(yǒng yán)的意思:永远的话语;永不更改的言论。

蛰龙(zhé lóng)的意思:指有才能、有本领的人潜伏在暗中等待时机。

中华(zhōng huá)的意思:指中国,泛指中华民族

鉴赏

这首诗是明代诗人王宠所作的《还山作(其二)》。诗中描绘了诗人从官场回归自然山林的生活状态和心境变化。

首先,“恭承休明日,九轨今一家。”这两句表达了诗人从繁忙的官场生活解脱出来,回归宁静自然的心情。"恭承休"意味着在休息的日子里,诗人得以放松身心。“九轨”可能象征着繁忙的官场生活,而“今一家”则暗示了回归家庭或自然生活的平静与和谐。

接着,“进则绾龟玉,退则蛰龙蛇。”这两句运用了比喻手法,形象地描述了诗人在官场时的忙碌与谨慎(“绾龟玉”象征着官场中的权责与谨慎),以及退隐后内心的平静与自由(“蛰龙蛇”比喻潜藏与等待,象征退隐后的隐居生活)。

“吾道苟不亏,安用事咄嗟。”这两句强调了诗人坚守道德原则的重要性,即使在官场中面对压力与挑战,也要保持自我,不应轻易妥协。

“山川日閒旷,土风颇清嘉。”诗人赞美了回归自然后的宁静与美好,山川辽阔,乡土风情清新宜人。

“躧步陵绝岘,流目玩归霞。”这两句描绘了诗人漫步于山间,欣赏晚霞的美丽景象,表达了对自然美景的热爱与陶醉。

“鸣嘤蔼以豫,阳林荑渐花。”诗人通过鸟鸣声和春花的绽放,展现了春天的生机与活力,同时也暗示了内心的愉悦与满足。

“风光枝上汎,日采水中华。”这两句进一步描绘了春天的景色,阳光照耀在枝头,水中倒映着美丽的景致,体现了诗人对自然之美的细致观察与欣赏。

“感物眷弥结,悟空理已遐。”诗人通过观察自然界的万物,感悟到宇宙的奥秘与生命的真谛,内心充满了对宇宙真理的探索与理解。

最后,“永言咏玄寂,聊以遣纷拿。”诗人表示将永远吟唱着对宇宙的深邃思考,以此来排解尘世的烦恼与喧嚣,追求心灵的宁静与自由。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人从官场回归自然后的内心世界,以及对生命、宇宙的深刻感悟,充满了对自然美的赞美和对精神自由的追求。

作者介绍

王宠
朝代:明

(1494—1533)明苏州府吴县人,字履仁,后字履吉,号雅宜山人。为蔡羽先生门生,居洞庭三年,既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画,行书疏秀出尘,妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。
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