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《送袁上人还铜山》全文
宋 / 范浚   形式: 古风

人眼睛黄,游艺出天悟。

胸中七曜历,掌上九筹数。

通医诏百药袭气三住

馀犹穷众术,辨口剧河注。

谁云不拘教,心实谨律度。

提携上座白足远步

丁丁郊扉,起我曳尘屦。

高谈翠竹法,时觅碧云句。

语以丘轲书,竦踊知咏慕。

南山花界,可隐玄豹雾

挽使小淹留怀归锡难驻。

长途雪没胫,栗烈正寒冱。

披披风袖笑话岩中趣。

巾瓶到铜山钟梵岁云暮。

浮云何意南北来去

迟尔青春深,过予碧溪路。

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诗文中出现的词语含义

百药(bǎi yào)的意思:指各种药物,也指各种事物的集合。

白足(bái zú)的意思:白色的脚,形容人的脚非常干净。

豹雾(bào wù)的意思:形容事物模糊不清,难以辨认。

碧云(bì yún)的意思:指天空中晴朗的蓝天白云,形容景色美丽明朗。

碧溪(bì xī)的意思:指清澈见底的溪水,比喻文采清新、才思敏捷。

辨口(biàn kǒu)的意思:明辨是非,辨别真伪

不拘(bù jū)的意思:不受限制,不受拘束

长途(cháng tú)的意思:指路途遥远,旅途劳累。

春深(chūn shēn)的意思:形容春天已经深入到了人们生活的方方面面。

翠竹(cuì zhú)的意思:翠竹指的是绿色的竹子,比喻品德高尚的人或环境清幽的地方。

丁丁(dīng dīng)的意思:形容声音清脆、响亮。

风袖(fēng xiù)的意思:指善于包容和容忍别人的人。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

高谈(gāo tán)的意思:指言辞高妙,谈论深刻或高深的言谈。

何意(hé yì)的意思:表示询问对方的意图或用意。

花界(huā jiè)的意思:指花草树木的世界,也可引申为美丽的花园或景观。

怀归(huái guī)的意思:怀念家乡,思念归乡之情。

郊扉(jiāo fēi)的意思:指门户宽广、家庭富裕,形容家境富贵。

谨律(jǐn lǜ)的意思:谨守法律法规,严格遵守规定。

拘教(jū jiào)的意思:拘束、限制、约束

来去(lái qù)的意思:表示人或事物的到来和离去。

栗烈(lì liè)的意思:形容勇猛有力,气势磅礴。

律度(lǜ dù)的意思:律度指的是遵循规矩、守法纪,表达了对行为规范的尊重和遵守。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

披披(pī pī)的意思:

(1).飘动貌。《楚辞·九歌·大司命》:“灵衣兮披披,玉佩兮陆离。”《文选·潘岳<寡妇赋>》:“仰神宇之寥寥兮,瞻灵衣之披披。” 刘良 注:“披披,动皃。” 明 唐寅 《惜梅赋》:“县庭有梅株焉,吾不知植于何时,荫一亩其疏疏,香数里其披披。” 清 金农 《次看山驿》诗:“稊田米贱那得食,短后之衣风披披。”
(2).散乱貌。《楚辞·刘向<九叹·思古>》:“髮披披以鬤鬤兮,躬劬劳而瘏悴。” 王逸 注:“披披、鬤鬤,解乱貌也。” 宋 梅尧臣 《送王道粹学士知亳州》诗:“八月风渐高,木叶将披披。” 苏曼殊 《岭海幽光录》:“余与 张子 生逢斯世,有髮而不能保,月一薙之;无使其短而种种,长而披披,故 张子 以其秃为幸而颂之。”

披拂(pī fú)的意思:整理衣冠。也指整顿言行、修身养性。

七曜(qī yào)的意思:指太阳、月亮和五大行星,古代人认为它们代表了一周七天的星期。

青春(qīng chūn)的意思:指年轻的时期,也指年轻人的朝气和活力。

丘轲(qiū kē)的意思:指人的品性高尚而刚正不阿,不为外物所动摇。

人眼(rén yǎn)的意思:指人类的眼睛,也用来形容人们的视力或观察力。

三住(sān zhù)的意思:指思想、行为等三个方面得到稳定和控制。

上座(shàng zuò)的意思:指在宴会或会议上坐在主位或重要座位上。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

上九(shàng jiǔ)的意思:指处于最高位置或最高级别的人或事物。

竦踊(sǒng yǒng)的意思:形容非常兴奋、激动的样子

提携(tí xié)的意思:提携指的是给予帮助、支持和培养,使他人得以发展、进步。

铜山(tóng shān)的意思:比喻富有矿藏或财富的地方。

溪路(xī lù)的意思:溪路指的是小溪边的小路,比喻非常隐蔽的地方或不起眼的位置。

袭气(xí qì)的意思:指突然袭击或突然发作,形容事情来得突然而猛烈。

笑话(xiào huà)的意思:指引人发笑的故事或言谈。

心实(xīn shí)的意思:真诚的心意或实际行动。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

玄豹(xuán bào)的意思:指难以捉摸、神秘莫测的人或事物。

眼睛(yǎn jīng)的意思:目不转移地注视着,形容专心、全神贯注地看。

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

远步(yuǎn bù)的意思:指走得很远,形容行走的距离很长。

掌上(zhǎng shàng)的意思:掌上指的是手掌上面,形容事物非常小、轻巧或容易掌握。

钟梵(zhōng fàn)的意思:指僧人敲击佛钟,传达佛法的含义。也用来形容人们传播正义、道德或者宗教信仰的行为。

自来(zì lái)的意思:自从以前到现在一直如此,自然而然

木上座(mù shàng zuò)的意思:指一个人坐在木头上,代表暂时没有坐位或位置。

七曜历(qī yào lì)的意思:指古代用来纪日的一种历法,将一周分为七天,分别以太阳、月亮、火星、水星、木星、金星和土星命名,用来表示一周的星期。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为袁上人的僧侣的形象与行踪,以及诗人范浚对他的深厚情感和敬仰之情。诗中通过一系列生动的比喻和细节描写,展现了袁上人超凡脱俗的智慧、博学多才的修养以及对自然与生活的深刻理解。

首先,诗的开头“上人眼睛黄,游艺出天悟”描绘了袁上人独特的气质与非凡的智慧,他仿佛能洞察天地间的奥秘,展现出一种超然物外的境界。接着,“胸中七曜历,掌上九筹数”进一步强调了他广博的知识与深厚的内功修为,如同掌握着宇宙的规律,能够自如地运用。

“通医诏百药,袭气了三住”则展示了袁上人不仅在医学上有高深造诣,还能通过调息之术达到身心的和谐与平衡。“馀犹穷众术,辨口剧河注”说明他不仅精通各种技艺,言辞也如江河般滔滔不绝,充满智慧与洞见。

“谁云不拘教,心实谨律度”表达了袁上人虽不被传统教条所束缚,但内心却严格遵循着道德与修行的准则,展现出其人格的高尚与自由精神的追求。

接下来,“提携木上座,白足勤远步”描绘了袁上人作为僧侣的生活状态,他虽然简朴,却始终保持着对佛法的虔诚与对知识的渴求。“丁丁啄郊扉,起我曳尘屦”则通过生动的场景,展现了袁上人对诗人生活的影响,激发了诗人走出尘世、探索真理的热情。

“高谈翠竹法,时觅碧云句”表明袁上人与诗人在哲学、文学等领域有着深入的交流与探讨,他们的对话如同翠竹般清雅,又如碧云般深远。“语以丘轲书,竦踊知咏慕”则表达了诗人对袁上人所传授的书籍和思想的深深敬仰与渴望学习的态度。

最后,“南山古花界,可隐玄豹雾”描绘了袁上人所居住的环境,充满了神秘与宁静之美,暗示了他与自然和谐共存的生活方式。“挽使小淹留,怀归锡难驻”表达了诗人希望袁上人能稍作停留,共享这份宁静与美好,但又深知他难以长久驻足,暗示了离别的伤感。

“长途雪没胫,栗烈正寒冱”描述了袁上人离开时的艰难旅程,雪地中的寒冷与艰辛象征着离别之痛。“披披拂风袖,笑话岩中趣”则通过轻松的对话与岩中之乐,展现了两人之间深厚的友情与心灵的契合。

“巾瓶到铜山,钟梵岁云暮”描绘了袁上人最终到达目的地的情景,钟声与梵音代表了佛法的庄严与宁静,同时也意味着一年即将结束。“浮云亦何意,南北自来去”表达了对时间流逝与人生无常的感慨,以及对袁上人自由自在、随缘而行的生活态度的赞美。

“迟尔青春深,过予碧溪路”则是诗人对袁上人未来的期许,希望他能在未来的岁月里,继续追寻内心的平静与智慧,沿着碧溪之路,走向更加广阔的世界。

整首诗通过细腻的笔触,展现了袁上人与诗人之间深厚的情感纽带,以及对智慧、自然与生活的深刻感悟,是一首富有哲理与情感深度的作品。

作者介绍
范浚

范浚
朝代:宋

范浚(1102-1150),字茂名(一作茂明),婺州兰溪(金华兰溪)香溪镇人,世称“香溪先生”。绍兴中,举贤良方正。以秦桧当政,辞不赴。闭门讲学,笃志研求,学者称香溪先生。浚著有《香溪集》二十二卷,《四库总目》传于世。
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