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《牧牛行为傅宪使题》全文
明 / 左国玑   形式: 古风

即墨城头鼓声疾,安平夜纵火牛出。

龙纹尽逐海烟消,空道燕人皆股慄

陈涛血溅流成波,杨绾效古用法过。

义军十万一朝尽,牛车羊车奈何

虎贲西来静中夏,手握乾符运元化

归马山阳动作群,牧牛已入桃林下

中都飞龙圣人开天立地斯民

迩来一百八十载,整顿万物阳春

女知纺绩男知稼,白犊乌犍桑柘

农事殷丰见国祯太平写作人间画。

霜台宪使凌川公,驱车洛下观风

自言宝此是绝笔意思有在真无穷

提携为访东门客,幛子春含野烟白。

山雨初晴饱放回,閒眠碧草垂杨陌。

此图上应三台光,吴伟画出非猖狂

我闻保泰在公辈,几时振铎岩廊

丞相当时见何晚,道傍苦问耕牛喘。

但使常调玉烛和,无劳更辨春深浅。

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诗文中出现的词语含义

安平(ān píng)的意思:形容安定平和,没有争执和纷争。

白犊(bái dú)的意思:指年轻人的意气风发和朝气蓬勃

碧草(bì cǎo)的意思:形容草地绿得非常鲜艳。

常调(cháng diào)的意思:指经常变动或调整,没有固定的规律或稳定的状态。

猖狂(chāng kuáng)的意思:形容行为或态度极度狂妄、放肆、疯狂。

城头(chéng tóu)的意思:指在城墙上,多指在高位上。

垂杨(chuí yáng)的意思:指柳树垂下的枝叶。比喻形态柔美、姿态优雅。

春深(chūn shēn)的意思:形容春天已经深入到了人们生活的方方面面。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

动作(dòng zuò)的意思:指人的行为或事物的运动。

东门(dōng mén)的意思:指离开、出走、辞职等意思。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

纺绩(fǎng jì)的意思:指人们勤劳工作取得的成绩。

飞龙(fēi lóng)的意思:指人才出众,能力超群。

符运(fú yùn)的意思:指符合时运、顺应时势,运气好,能够成功。

耕牛(gēng niú)的意思:指勤奋努力工作的人。

股慄(gǔ lì)的意思:恐惧、害怕。

观风(guān fēng)的意思:观察风向,预测未来的变化。

归马(guī mǎ)的意思:指人或事物回到原来的位置或状态。

国祯(guó zhēn)的意思:国家的兴盛和安定之象征

虎贲(hǔ bēn)的意思:形容勇猛有力的士兵或将领。

火牛(huǒ niú)的意思:形容人或事物极其狂热、激烈、猛烈,不可阻挡。

即墨(jí mò)的意思:指立即墨守成规,不肯改变。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

绝笔(jué bǐ)的意思:指写文章或书画的能力达到巅峰,已经无法再有更好的作品。

开天(kāi tiān)的意思:指创始、开创天地之事物,也可指开创一项事业或事物。

空道(kōng dào)的意思:空无一人的道路

立地(lì dì)的意思:指站立的地方。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

洛下(luò xià)的意思:指洛阳城下,泛指离家远行或离开故乡,也可以表示离别或别离之情。

门客(mén kè)的意思:指为富人或有权势的人工作,充当仆人或侍从的人。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

牛喘(niú chuǎn)的意思:形容人或事物非常疲劳、筋疲力尽。

牛车(niú chē)的意思:指人力驱动的牛拉的车辆,比喻力量薄弱、速度慢、效率低下。

农事(nóng shì)的意思:

[释义]
(名)农业生产中的工作。
[构成]
偏正式:农(事
[例句]
农事繁忙。(作主语)

平夜(píng yè)的意思:指夜间平静、安宁无事。

乾符(qián fú)的意思:指吉祥、吉利的符号。表示好运、福气降临。

驱车(qū chē)的意思:指乘车前往某地。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三台(sān tái)的意思:三个台子,指三个重要的地方或角色。

桑柘(sāng zhè)的意思:形容人或事物的表面看起来平凡普通,但内在却有着非凡的才能或价值。

山阳(shān yáng)的意思:指山的阳面,比喻光明、向上的一面。

深浅(shēn qiǎn)的意思:指事物的程度、程度的深浅。

丞相(chéng xiàng)的意思:指古代官职,丞相是宰相的别称,为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

时见(shí jiàn)的意思:指事物在特定时期或特定条件下才能见到或出现。

十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。

霜台(shuāng tái)的意思:指严寒的冬天。

斯民(sī mín)的意思:指人民,民众。

台宪(tái xiàn)的意思:指尊奉皇帝的宪法,也可指尊奉国家法律。

台光(tái guāng)的意思:指明亮的灯光,也用来形容光明、明亮的前途或希望。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

桃林(táo lín)的意思:指人们追求自由自在、清净宜人的生活环境。

提携(tí xié)的意思:提携指的是给予帮助、支持和培养,使他人得以发展、进步。

万一(wàn yī)的意思:表示对可能发生的不好的事情做出预防或警示,以防止损失或避免后悔。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

无劳(wú láo)的意思:指不需要劳动、付出辛苦就能达到目的或得到好处。

乌犍(wū jiān)的意思:形容黑暗、昏暗。

下来(xià lái)的意思:从高处或远处移动到低处或近处。

相当(xiāng dāng)的意思:很、非常、十分

写作(xiě zuò)的意思:用笔从事农耕工作,比喻勤奋努力地从事写作或其他工作。

岩廊(yán láng)的意思:形容山洞或石室内部阴暗、狭窄。

阳春(yáng chūn)的意思:指朴素、朴实无华,没有修饰的样子。

羊车(yáng chē)的意思:指的是车轮上没有辐条,像羊角一样的车辐。

野烟(yě yān)的意思:指山野间的烟雾,比喻人事变迁无常,世事无常。

意思(yì sī)的意思:表示某事物的内在含义、深层含义或真正意义。

义军(yì jūn)的意思:义军指的是为了正义事业而组成的军队,也可以泛指为正义而斗争的人群。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

一百(yī bǎi)的意思:形容程度非常高,极其之多。

用法(yòng fǎ)的意思:

(1).谓依法断罪。《周礼·秋官·小司寇》:“以五刑听万民之狱讼,附于刑,用情讯之,至于旬,乃弊之。读书则用灋。”灋,同“ 法 ”。 孙诒让 正义引《礼记·文王世子》 孔颖达 疏云:“用法谓明其法律,平断其罪。”
(2).泛指运用刑法。《汉书·刑法志》:“间者吏用法,巧文寖深,是朕之不德也。” 金 元好问 《太中大夫刘公墓碑》:“用法详慎,多所平反。” 清 侯方域 《南省试策三》:“ 宣帝 虽 汉 英主,然而杀 赵 、 盖 、 韩 、 杨 皆不以罪,残于用法, 高 、 文 之泽始衰。”
(3).指运用兵法,使用战略、战术。《孙子·计》“兵者诡道也” 唐 杜佑 注引 王子 曰:“善用法者,如狸之与鼠,力之与智,示之犹卑,静而下之。”
(4).使用的方式、方法。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二五:“你们已知道‘所’字的意义了,但‘所’字有几种用法,你们知道吗?” 邹韬奋 《经历》七:“在积极方面,我们在阅读的时候,便须时常注意成语的用法。”

玉烛(yù zhú)的意思:形容人的美貌或事物的珍贵。

元化(yuán huà)的意思:指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

在公(zài gōng)的意思:在公指在公共场合或公众面前,公开地表现自己的行为或言论。

幛子(zhàng zǐ)的意思:指用于祭祀、庆典等场合的礼仪用品。

振铎(zhèn duó)的意思:指振动的钟声,比喻响亮、激昂的声音或者鼓舞人心的事物。

真无(zhēn wú)的意思:真实无误,完全没有。

真圣(zhēn shèng)的意思:指非常高尚、真实、无私的品德和行为。

整顿(zhěng dùn)的意思:整顿指的是对混乱、杂乱的事物进行有序、有组织的整理和整顿。

中夏(zhōng xià)的意思:指夏天中间或夏天的中期。

中都(zhōng dōu)的意思:中心都市;首都

纵火(zòng huǒ)的意思:指有意放火烧毁财物或建筑物的行为。

作人(zuò rén)的意思:指人的品德和行为表现。

调玉烛(diào yù zhú)的意思:指用美好的言辞来称赞或赞美人的美丽容貌。

一百八(yī bǎi bā)的意思:形容态度固执、倔强不屈的样子。

鉴赏

这首诗描绘了明朝时期的一幅生动的牧牛图景,以及对当时社会状况的深刻反思。诗中通过“即墨城头鼓声疾”、“陈涛血溅流成波”等句子,展现了战争的残酷与动荡,而“义军十万一朝尽”则暗示了战乱后人民生活的艰辛。接着,诗人转向描绘和平时期的景象,“女知纺绩男知稼”,展现了一幅农耕社会的和谐画面,强调了农业生产的繁荣与人民生活的富足。

“霜台宪使凌川公,驱车洛下来观风”一句,引入了官员巡视的主题,表达了对官员关注民生、体察民情的期待。最后,诗人以“我闻保泰在公辈,几时振铎登岩廊”表达了对有能力官员的期盼,希望他们能像古代贤臣一样,为国家和社会带来积极的变化。

整首诗通过对比战乱与和平、动荡与稳定的不同场景,反映了作者对社会变迁的深刻思考,以及对理想社会状态的向往。同时,也体现了作者对官员责任的重视,呼吁他们能够切实关心民众福祉,推动社会进步。

作者介绍

左国玑
朝代:明

[明]字舜齐,大梁(今河南开封)人。嘉靖(一五二二至一五六六)中举于乡。性嗜酒,作诗赋古文,出语辄惊人。
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