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《咏衡岳禹柏》全文
宋 / 李曾伯   形式: 古风

我来衡山下,古梵见老柏。

森然星野分,亶有神明力。

风霜饱更练,雨露富培埴。

岳灵长久造化消息

本盛柯叶茂,夫岂一朝积。

中断寻复续,生意一脉

亦由功万世何止祚四百。

五子叹将否,一旅少康出。

此殆皇天意,髣髴留禹迹

倚为赤帝佐,正此苍官色。

存古追蠡在,比休玄圭锡。

稽首千万年,五丁封植

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拼音版原文全文
yǒnghéngyuèbǎi
sòng / céngbǎi

láihéngshānxiàfànjiànlǎobǎi

sēnránxīngfēndǎnyǒushénmíng

fēngshuāngbǎogèngliànpéizhí

yuèlínggòngchángjiǔzàohuàxiāo

běnshèngmàocháo

zhōngduànxúnshēngrénmài

yóugōngwànshìzhǐzuòbǎi

tànjiāngfǒushǎokāngchū

dàihuángtiān仿fǎngliú

wèichìzuǒzhèngcāngguān

cúnzhuīzàixiūxuánguī

shǒuqiānwànniándīngjǐnfēngzhí

诗文中出现的词语含义

饱更(bǎo gēng)的意思:指吃饱了饭后更衣,形容生活富足、安逸。

苍官(cāng guān)的意思:指官员或官府。

长久(cháng jiǔ)的意思:长时间持续不变的状态或情况

赤帝(chì dì)的意思:指红日,也用来比喻君主或领袖的威严和尊贵。

帝佐(dì zuǒ)的意思:帝王的左右辅佐之臣,指能够辅佐帝王治理国家的贤臣。也用来形容能力高超的辅助者。

封植(fēng zhí)的意思:指封存、封禁某种植物。

风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。

更练(gēng liàn)的意思:更加勤奋努力,不断提升自己的能力。

何止(hé zhǐ)的意思:不仅仅是,远远超过

衡山(héng shān)的意思:指人的品德高尚,道德修养很好。

皇天(huáng tiān)的意思:指天帝,用以形容天空的庄严威严。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

见老(jiàn lǎo)的意思:见到年长者,表示尊敬和恭敬。

柯叶(kē yè)的意思:指树木的枝叶,比喻外貌或表面现象。

露富(lòu fù)的意思:炫耀财富或暴露富有的身份地位。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

森然(sēn rán)的意思:形容景物或气氛显得浓密、郁郁葱葱。

少康(shào kāng)的意思:指年少时就有德才兼备的人。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

生意(shēng yì)的意思:指商业活动、经营事务。

天意(tiān yì)的意思:指天命所归,事物的发展与结果由天决定,人力无法左右。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

五子(wǔ zǐ)的意思:五个儿子,指家庭中有五个儿子。

五丁(wǔ dīng)的意思:指的是五个人中最弱小、最不起眼的一个。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

玄圭(xuán guī)的意思:指古代王室用来祭祀神灵的玉器。比喻重要的事物或庄严的场合。

一脉(yī mài)的意思:指一脉相承,血脉相连的关系。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

禹迹(yǔ jì)的意思:指古代传说中大禹治水时留下的痕迹,比喻善政的印迹或治理事物的痕迹。

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

岳灵(yuè líng)的意思:指聪明智慧的人。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

中断(zhōng duàn)的意思:指被打断或中途停止,表示某种活动或过程被干扰或中止。

追蠡(zhuī lí)的意思:形容人追求完美,不满足于现状,不停地追求进步。

翻译
我来到衡山脚下,遇见古老的梵音和老柏树。
它们静静地矗立,仿佛星辰与田野分开,确实蕴含着神明的力量。
历经风霜的洗礼,雨露滋养丰富,它们生命力顽强。
衡山的灵秀与天地同寿,大自然的循环中它们得以延续。
原本繁茂的枝叶,非一日之功积累而成。
即使中断,也会再次生长,生机勃勃,源于同一脉仁爱。
这得益于万世的呵护,何止四百年的好运。
五子忧虑可能衰落,但如同少康复兴,希望重燃。
这或许是上天的旨意,仿佛留下大禹的足迹。
它们依托于天地,成为红日的辅佐,展现出苍翠的颜色。
效仿古人,我们应珍视古树,如同蠡王的美德。
向它们致敬千万年,五丁勇士谨慎地守护着这些生命。
注释
衡山:指衡山。
老柏:古老的柏树。
森然:茂密的样子。
星野:星空与田野。
亶:确实。
风霜:风雨霜雪。
练:锻炼,磨砺。
雨露:雨水和露水。
岳灵:山岳的灵气。
造化:自然。
消息:变化,循环。
本盛:本来繁茂。
夫岂:怎能。
一朝:一日。
中断:被砍伐或中断。
生意:生命力。
仁一脉:同源的仁爱。
功万世:惠及万代。
祚四百:四百年的福泽。
五子:古代传说中的五个儿子。
少康:夏朝的复兴者。
皇天:上天。
髣髴:仿佛。
禹迹:大禹的遗迹。
赤帝佐:红色的天帝助手。
苍官色:苍翠的颜色,象征长寿。
蠡在:蠡王的美德。
玄圭:古代象征吉祥的玉器。
稽首:古代跪拜礼。
五丁:古代神话中的五个大力士。
封植:保护和种植。
鉴赏

这是一首描绘自然山水之美,同时融入了哲理思考的古诗。诗人以自己到达衡山脚下的场景为起点,观察到了那里的老柏树,通过对自然景物的描述,表达了对生命力和自然力量的赞叹。

“森然星野分”一句,描绘出老柏在广阔天地间独立生长的情形,它们似乎拥有超乎常人的神明力量。接着,“风霜饱更练,雨露富培埴”两句,则写出了自然的严酷与恩惠并存,老柏能够经受风霜的洗礼,也得到雨露的滋润。

“岳灵共长久,造化与消息”表达了诗人对山岳之灵和自然界生命力的敬畏,以及对宇宙生成万物奥秘的感悟。随后的“本盛柯叶茂,夫岂一朝积”则是说老柏树的繁盛并非一日之功,而是长时间累积的结果。

诗中还有一些抽象而深远的思考,如“亦由功万世,何止祚四百”、“髣髴留禹迹”等句,显示了诗人对于历史、宇宙以及生命永恒价值的沉思。最后,“稽首千万年,五丁谨封植”则是对远古传说的一种致敬和追怀。

总体来说,这首诗不仅展现了诗人的感性体验,也融入了哲学思考和历史文化的回响,是一首集自然描写、生命观察与深邃思索于一体的佳作。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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