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这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品,名为《偈颂一百二十三首》中的第一百一十一首。它以简洁的语言探讨了认识与存在的关系,以及对"见"的理解。诗中通过"觅起处不得,寻觅处无地"表达了寻找事物本源的困难,暗示了世间万物皆源自内心或本性。"见色元来见心,见了元来不是"进一步揭示,看到的外在现象其实反映的是内心的映照,而所见并非实体,而是心识的作用。最后两句"是不是,镜不照镜兮水不洗水"运用镜子和水的比喻,说明"见"的本质就像镜子照见自己,水映现万物,都是反映出而非改变本质。整首诗富有哲理,引导读者思考自我认知的虚实问题。
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客诵故人刘道梅花诗有怀用其韵以寄之
桑柘如钱柳如雪,南村北村欲蚕月。
老翁饭饱摩腹行,白瓯自随闲唤铁。
攀花正恨颜色乾,哦公七言毛骨寒。
惜花不似爱诗苦,即遣愁海回狂澜。
哦公今为郎尚发,仕路不应嗟歇灭。
江头官闲来雁多,莫使故人书断绝。
春风步马芳兰皋,思如哀鸿独求曹。
几时怀抱相对尽,桂浆酌斗供诗豪。
邵文伯得玉兰於昭亭持以见遗因求诗为作长句
羲和呼龙晓耕烟,斗挹沆瀣膏琼田。
青女剪刻了不睡,瑶草竞秀争春妍。
凝冰作肤露作胸,蕙花兰干香蘅荃。
仙人掌中太华小,上有玉井开丛莲。
云璈舞凤醉妃子,遗簪乱插春风前。
萓荚花含月皎皎,琪树弄影霜鲜鲜。
清氛皓态难比称,世上草木谁能肩。
虞师老圃眼未识,名字不着三坟编。
山翁何从午此种,一日万口人争传。
我惭形秽敢居侧,熟视眩转心茫然。
遥闻啬夫访奇秀,忍使抱恨蓬蒿边。
天衢五城白银阙,複道小苑通知缠,何人移植备采拨,珊瑚碧树根株连。
重瞳一顾雨露偏,薰为叶气被八埏。
家家击壤歌丰年,不但洗我沉疴痊。
《邵文伯得玉兰於昭亭持以见遗因求诗为作长句》【宋·李弥逊】羲和呼龙晓耕烟,斗挹沆瀣膏琼田。青女剪刻了不睡,瑶草竞秀争春妍。凝冰作肤露作胸,蕙花兰干香蘅荃。仙人掌中太华小,上有玉井开丛莲。云璈舞凤醉妃子,遗簪乱插春风前。萓荚花含月皎皎,琪树弄影霜鲜鲜。清氛皓态难比称,世上草木谁能肩。虞师老圃眼未识,名字不着三坟编。山翁何从午此种,一日万口人争传。我惭形秽敢居侧,熟视眩转心茫然。遥闻啬夫访奇秀,忍使抱恨蓬蒿边。天衢五城白银阙,複道小苑通知缠,何人移植备采拨,珊瑚碧树根株连。重瞳一顾雨露偏,薰为叶气被八埏。家家击壤歌丰年,不但洗我沉疴痊。
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送舟过南山用琴韵二首
唤起骑鲸玉树理,江边琢语变佳哉。
眼看云起山容改,坐觉春随花信来。
隔水村深寻径入,击船门窄待僧开。
个中别有句坎道,便遣丰隆着雨催。
送王彦声归苕溪二首
盛世英才偶未逢,寄身无地转如蓬。
诗亲东野穷尤壮,赋拟相如老更工。
雕鹗不飞行奋迅,璠玙未献要磨礲。
会须自要唐衢荐,谁与吹嘘借更风。