宝珠（bǎo zhū）的意思：指珍贵的宝物或有价值的东西。

悲智（bēi zhì）的意思：指人的聪明才智使他感到悲痛，意味着聪明才智带来的不一定是好处。

遍周（biàn zhōu）的意思：遍布全周，到处都有。

便门（biàn mén）的意思：指方便之门。形容方法简便，容易达到目的。

从信（cóng xìn）的意思：完全相信，毫不怀疑

导师（dǎo shī）的意思：指引学生学习的老师或指导者。

读诵（dú sòng）的意思：读书并朗诵出来。

方便（fāng biàn）的意思：便利，容易操作或使用的状态或条件。

供养（gōng yǎng）的意思：供养指提供生活、食物、财物等物质上的供给，养育和抚养。

忽然（hū rán）的意思：突然，意外地发生或出现

华严（huá yán）的意思：形容文章或演讲的辞藻华丽而丰富。

开方（kāi fāng）的意思：开创新的方向或途径；开辟新的局面。

利益（lì yì）的意思：指个人或集体为了自身的利益而行动，追求自身的好处。

满足（mǎn zú）的意思：指心情满足，对所得到的事物或境遇感到满意。

普贤（pǔ xián）的意思：广泛善良，普遍善行

菩萨（pú sà）的意思：指佛教中的菩萨，也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

山药（shān yào）的意思：指人或事物的本质、真实的一面。

生前（shēng qián）的意思：指某人在去世前的时期，通常用于形容人在临终前的状态或行为。

数量（shù liàng）的意思：数目太多，无法计算。

说中（shuō zhōng）的意思：指言辞准确地击中要害，说到点子上。形容说话或判断准确无误。

说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。

思惟（sī wéi）的意思：思考、思索

未来（wèi lái）的意思：指未来的前景非常广阔，有很大的发展潜力。

无数（wú shù）的意思：非常多，数量极大。

无价（wú jià）的意思：没有价值，无法估量的珍贵

贤行（xián xíng）的意思：指高尚的品德和行为。

雪山（xuě shān）的意思：指高山上积雪覆盖的景象，也用来比喻高耸入云的山峰。

言说（yán shuō）的意思：说话必须真实可信，行动必须果断有力。

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

照世（zhào shì）的意思：照顾、关心世间的人情冷暖。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

方便门（fāng biàn mén）的意思：指方便进出的门，比喻容易接受的机会或条件。

一切众生（yī qiè zhòng shēng）的意思：指所有的生命、所有的人或者众多的生命。

这首诗《书合论后》由宋代诗人邹浩所作，其内容深邃，寓意深远。邹浩以华严宗的佛教思想为背景，通过诗歌表达了对佛法的深刻理解和追求。

诗中首先提到“华严佛菩萨”，点明了主题是华严宗的佛教思想。接着，“悲智咸遍周”、“广开方便门”、“主伴互酬请”等语句，展现了佛菩萨的慈悲与智慧，以及他们广开方便之门，引导众生修行的特质。在“于无言说中，说法无数量”一句中，邹浩巧妙地运用了华严宗“理事无碍，事事无碍”的哲学思想，说明佛法的微妙与广大，即使在看似无声无息的状态下，也能无尽地传扬教义。

邹浩进一步阐述了自己通过阅读和思考佛法，得以从信根（信仰的基础）开始修行，如同在黑暗中找到了照亮世界的明灯，又如在病痛中得到了雪山中的灵药。这象征着佛法对于个人精神成长与解脱的指引作用。接下来，“无价大宝珠，衣内忽然得”这一比喻，形象地描绘了在日常生活中，通过佛法的实践与领悟，内心深处涌现出的宝贵智慧与觉醒。

最后，邹浩表达了自己希望在未来的岁月里，能够不断深化对佛法的理解与实践，最终达到普贤行的境界——即以广大、平等、庄严的行德来利益一切众生。他不仅向所有的导师表达敬意，并愿意为他们提供供养，同时，他也希望能够在所有众生面前，发挥自己的力量，给予帮助与利益。此外，邹浩还寄望于能有更多人继承并弘扬佛法，共同实现这一宏愿。

整首诗通过丰富的比喻和深刻的哲理，展现了邹浩对佛法的虔诚与深入理解，同时也体现了他对佛法广泛传播的热切期望。