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《读书》全文
明 / 李东阳   形式: 古风

新岁草木茂,去陈茁其初。

人生天地间,而与此类殊。

生年日已长,问学日已疏。

之无所有,安用七尺躯。

刘公笑欧九,轼辈当何如

况我所得者,沧溟之一盂。

躬行圣所贵,记诵繁芜

自古识字人,嗟嗟扬子云。

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诗文中出现的词语含义

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

繁芜(fán wú)的意思:指事物繁盛、繁荣、繁琐、花草繁茂的样子。

躬行(gōng xíng)的意思:亲自实践,身体力行

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

记诵(jì sòng)的意思:记住并背诵。

嗟嗟(jiē jiē)的意思:表示悲伤、叹息或感叹的声音。

七尺(qī chǐ)的意思:形容人的身材高大。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

生年(shēng nián)的意思:指人在年幼时就有着成人的忧虑和责任感。

识字(shí zì)的意思:

◎ 识字 shízì
[become literate] 认识文字

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

问学(wèn xué)的意思:指向他人请教学问,以增长自己的知识。

我所(wǒ suǒ)的意思:我所,指的是自己所拥有或所经历的事物或情况。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

新岁(xīn suì)的意思:新的一年;新年

之无(zhī wú)的意思:没有任何,毫无

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

字人(zì rén)的意思:指对文字、字句极为熟悉,能够准确理解和运用文字的人。

七尺躯(qī chǐ qū)的意思:指身材高大威武的人。

鉴赏

这首诗《读书》由明代诗人李东阳创作,通过对读书人生活状态的描绘,表达了对知识追求与个人价值的深刻思考。

诗中以“新岁草木茂,去陈茁其初”开篇,以自然界的新春景象比喻人的精神成长,暗示着新年伊始,万物复苏,人亦应焕发新生。接着,“人生天地间,而与此类殊”,指出人在浩瀚宇宙中的独特存在,引出对生命意义的探讨。

“生年日已长,问学日已疏”两句,反映了随着年龄的增长,人们往往在学习上逐渐懈怠,失去了年轻时的求知热情。紧接着,“扣之无所有,安用七尺躯”则提出了一个尖锐的问题:如果一个人在知识和学问上无所收获,那么他存在的价值又在哪里?这不仅是对个人的拷问,也是对社会教育体系的一种反思。

“刘公笑欧九,轼辈当何如”引用历史人物,通过对比不同历史时期学者的学习态度和成就,进一步强调了知识积累的重要性。这里的“刘公”、“欧九”、“轼辈”分别指代不同的历史人物,通过他们的故事来激励后人。

最后,“况我所得者,沧溟之一盂”将个人的知识积累比作大海中的一滴水,形象地说明了知识的无限性和个人认知的有限性。同时,诗人也表达了自己在知识海洋中的渺小感,但又坚信通过“躬行圣所贵,记诵乃繁芜”的实践与积累,能够有所收获。

整首诗通过自然景象、人生哲理、历史典故等元素,展现了诗人对知识、人生价值以及个人成长的深刻思考,既富有哲理,又不失文学美感。

作者介绍
李东阳

李东阳
朝代:明   字:宾之   号:西涯   籍贯:湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)   生辰:1447年-1516年

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。 
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