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《求约》全文
宋 / 丘葵   形式: 七言律诗  押[元]韵

求约未能休厌繁,每于得处自难言

书曾过眼平心看,道不依触目存。

本草根如有见山巅水际逢源

可怜日月空过,休听钟声送黄昏

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拼音版原文全文
qiúyuē
sòng / qiūkuí

qiúyuēwèinéngxiūyànfánměichùnányán

shūcéngguòyǎnpíngxīnkàndàoxíngchùcún

běncǎogēnyǒujiànshāndiānshuǐjìnféngyuán

liányuèwéikōngguòxiūtīngzhōngshēngsònghuánghūn

诗文中出现的词语含义

本草(běn cǎo)的意思:指中医药学中的草药和草药著作,也泛指中草药学。

不依(bù yī)的意思:不依指不依赖、不依靠,表示自立自强、不依赖他人的意思。

草根(cǎo gēn)的意思:指普通人民,特指社会底层的人群。

触目(chù mù)的意思:形容景象或事物引人注目、令人震撼。

逢源(féng yuán)的意思:遇到源头,即源头充足,能够满足需求。

过眼(guò yǎn)的意思:指事物只是在眼前一闪而过,转瞬即逝,形容事物的短暂。

黄昏(huáng hūn)的意思:指太阳下山后,天色暗淡,天黑之前的时段,也用来比喻事物的末期或衰退阶段。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

空过(kōng guò)的意思:指对待某事或某人不予理会,不加干涉或不加评论,也可以理解为不加控制或不加限制。

难言(nán yán)的意思:形容难以言喻、难以表达的感受或情绪。

平心(píng xīn)的意思:平静心情,不偏不倚地对待事物

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

山巅(shān diān)的意思:山顶,山的最高处。

水际(shuǐ jì)的意思:指水与陆地的交界处,也用来形容两种不同事物的交界处。

有见(yǒu jiàn)的意思:有见指有眼光、有见识。

注释
求约:追求简约。
未能休:难以满足。
厌繁:厌倦繁琐。
得处:简练之处。
自难言:难以用言语表达。
书曾过眼:曾经看过的东西。
平心看:以平和之心看待。
道不依形:道理不依赖形式。
触目存:直指人心。
木本草根:比喻生活中的各种事物。
如有见:若有所悟。
山巅水际:生活的各个角落。
尽逢源:都能找到源头。
可怜:可惜。
日月惟空过:时光匆匆流逝。
休听:不要听。
钟声送黄昏:钟声提示黄昏来临。
翻译
追求简约的愿望难以满足,每次在找到简练之处却又难以言表。
曾经看过的东西要以平和之心对待,道理不依赖于外在形式,直指人心。
无论是木本还是草根,只要有所领悟,都能在生活的各个角落找到源头。
可惜的是,时光匆匆流逝,只有日月交替,切勿让钟声提醒我们黄昏已至。
鉴赏

这首诗是宋代词人丘葵的作品《求约》。诗中表达了词人对朋友相聚时难以尽情叙旧和分享心中的所感所想的情绪。他觉得每次见面都像是时间不够用,总有许多话想要说,但又不知道从何说起。

“书曾过眼平心看”一句,意味着词人对世间万物都持有一颗平和之心去观察和审视。这也表明了他内心的豁达与包容。

“道不依形触目存”则是说他的思想和感受不是仅仅停留在外界的物象上,而是更深层次的理解和体验。这里,“道”指的是他的思想和情感,不是简单的视觉记忆。

接下来的“木本草根如有见,山巅水际尽逢源”则描绘了一种与自然融为一体的情景。他在大自然中寻找灵感,每一次的探索都能触动心中的泉源。

最后,“可怜日月惟空过,休听钟声送黄昏”表达了时间流逝的无情和对生命短暂的感慨。词人希望朋友们不要被世俗的干扰所惑,要珍惜与友相聚的时光。

这首诗通过丘葵细腻的情感描写和深邃的哲理思考,展现了一个词人的内心世界,以及他对于生命、时间和人际关系的独到见解。

作者介绍

丘葵
朝代:宋

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
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