百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

宝鼎（bǎo dǐng）的意思：指宝贵的器物或重要的职位。

北斗（běi dǒu）的意思：指北斗星，比喻坚定不移的方向或者引导。

碧瓦（bì wǎ）的意思：形容房屋或建筑物的瓦片颜色明亮、光洁如玉。

渤澥（bó xiè）的意思：指海洋中的渤海和渭澥，比喻困难险阻的境地。

辰纬（chén wěi）的意思：指时间和方位，也可用于形容人的行动或事物的发展。

初霜（chū shuāng）的意思：指初冬时节的第一场霜冻。

处所（chù suǒ）的意思：指人们居住、工作、活动的地方。

道长（dào cháng）的意思：指道德高尚、言行正直的人。

典章（diǎn zhāng）的意思：指权威的法律、章程或规范。

恩泽（ēn zé）的意思：恩惠和恩赐

封域（fēng yù）的意思：指统治者将某一地区划定为禁止外人进入或干预的领域。

阁道（gé dào）的意思：指高官显贵的官邸或府邸。

觚棱（gū léng）的意思：指物体的棱角突出、锋利。

鬼方（guǐ fāng）的意思：指极为偏僻、荒凉、少人居住的地方。

汉后（hàn hòu）的意思：指古代中国的女性君主，特指汉朝的武则天。

画梁（huà liáng）的意思：指以画梁为名，实际上是在拆梁的行为。比喻为了一己私利而破坏公共利益。

甲帐（jiǎ zhàng）的意思：甲帐是指军队中最前面的帐篷，也用来比喻最重要、最有威力的力量或地位。

徼道（jiǎo dào）的意思：指在困境中寻找出路，克服困难并达到目标。

肯构（kěn gòu）的意思：肯定事物的存在和真实性。

流光（liú guāng）的意思：形容光亮流动、闪烁不定。

桥山（qiáo shān）的意思：桥山指的是两座山峰之间有一座桥梁，形象地比喻两个相隔遥远的地方通过某种联系而连接在一起。

如在（rú zài）的意思：如同在现场一样，形容描写得非常生动、逼真。

三辰（sān chén）的意思：三个辰时，形容时间非常短暂。

神灵（shén líng）的意思：指超越凡人、具有超自然力量的存在。

盛德（shèng dé）的意思：指人的德行高尚、品德优良。

圣文（shèng wén）的意思：指文采高雅、言辞精妙，有如神圣之文。

升歌（shēng gē）的意思：指高声歌唱，形容欢乐或庆祝的场景。

文名（wén míng）的意思：指文人名士的声望和名誉。

五岳（wǔ yuè）的意思：五岳是指中国境内的五座最高的山峰，也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

西华（xī huá）的意思：指一个人的容貌、风采等非常出众，美丽动人。

仙掌（xiān zhǎng）的意思：指人的手掌纤细娇美，如仙人之手。

相望（xiāng wàng）的意思：指两个地方相对而立，互相望着对方。

轩皇（xuān huáng）的意思：形容人的威严、气势非常盛大。

溢流（yì liú）的意思：指水流超出容器或河流水位超过堤坝，也可比喻超过规模、超出范围。

原庙（yuán miào）的意思：指祖庙、始祖庙，也可指古代帝王的祖庙。

这首诗描绘了福圣宫烧香的壮观景象与神圣氛围，展现了对古代帝王的崇敬之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法，将历史的厚重与宗教的庄严融为一体。

首句“徼道西华内，觚棱北斗傍”以“徼道”开篇，暗示了宫室的庄严与神秘，接着“觚棱北斗傍”则通过北斗星的描绘，赋予了空间以深远的宇宙感，营造出一种超凡脱俗的氛围。

“神灵安肯构，恩泽赐燔香”两句，表达了对神灵的敬畏与对帝王恩泽的感激，通过“燔香”的行为，寄托了对神灵的虔诚祈愿与对帝王功德的颂扬。

“渤澥通骊窟，昆仑拱画梁”运用了“渤澥”（渤海）与“骊窟”（龙穴）的对比，以及“昆仑”与“画梁”的结合，不仅展现了自然景观的壮丽，也寓意着帝王权力的崇高与深远。

“清坛浮早景，碧瓦霁初霜”描绘了清晨坛场的宁静与美丽，碧瓦在初霜的映衬下更显庄重，进一步渲染了仪式的神圣与庄严。

“甲帐严如在，丹檐迥欲翔”通过“甲帐”与“丹檐”的描述，既体现了宫殿的豪华与精致，又暗示了帝王的威严与超然。

“隆姿瞻汉后，馀烈畏轩皇”表达了对帝王功绩的追忆与敬仰，同时也强调了其对后世的影响与启示。

“埋剑桥山远，游冠阁道长”通过“埋剑”与“游冠”的意象，既象征了帝王的决断与智慧，也隐含了对帝王风范的传承与延续。

“白云迷处所，仙掌镇相望”以“白云”与“仙掌”的描绘，营造了一种超凡脱俗、远离尘嚣的意境，表达了对帝王德行的赞美与向往。

“五岳扶封域，三辰纬典章”通过“五岳”与“三辰”的引用，不仅展现了自然界的壮美，也寓意了帝王统治下的国家稳定与和谐。

“升歌留宝鼎，刻号在神房”描绘了祭祀时的音乐与宝鼎的使用，以及帝王的称号被铭记于神房之中，体现了对帝王功德的永恒纪念。

“盛德尊原庙，遗仁睦鬼方”表达了对帝王道德与仁政的推崇，以及其对四方鬼神的尊重与和谐。

“圣文名善继，百世溢流光”最后两句总结了帝王的文治武功与道德品质，预示着其功德将被后世传颂，光照千秋。

整体而言，这首诗通过对福圣宫烧香场景的细腻描绘，展现了对古代帝王的崇敬之情，以及对历史文化的深刻思考与赞美。