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《谢人惠油炭·其二》全文
宋 / 杨冠卿   形式: 古风

阴崖彻骨,榾柮残无烟

寒冰氏子,炙背负暄

主君穷涂施予无所偏。

炉分天地春,力夺造化权

和气与俱游,死灰欣复然。

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诗文中出现的词语含义

彻骨(chè gǔ)的意思:指某种感触或影响极其深刻,达到骨子里,无法挥去的程度。

负暄(fù xuān)的意思:指对别人的言谈举止表示赞赏和称赞。

寒冰(hán bīng)的意思:非常寒冷的冰冻状态

和气(hé qi)的意思:形容人态度友善、和蔼可亲。

化权(huà quán)的意思:指将权利转化或转移给他人。

穷涂(qióng tú)的意思:形容非常贫穷,一贫如洗。

施予(shī yǔ)的意思:给予、赐予、施加

思负(sī fù)的意思:感到愧疚或内疚,思念着对他人的亏欠。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无烟(wú yān)的意思:没有烟雾,指环境清洁无污染。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

阴崖(yīn yá)的意思:指险峻的山崖或悬崖,也用来形容困境或危险的境地。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

炙背(zhì bèi)的意思:比喻受人热爱、景仰或崇拜。

主君(zhǔ jūn)的意思:指君主、国家的统治者。也用来比喻掌握实权、有支配地位的人。

注释
阴崖:阴冷的山崖。
冷彻骨:非常寒冷。
榾柮:烧剩下的木头。
残无烟:只剩下灰烬,没有烟火。
号寒冰氏子:自称寒冰之子。
炙背:晒太阳取暖。
负暄:享受温暖。
主君:主人。
惠:恩惠。
穷涂:困境。
施予:给予。
炉分天地春:炉火散发出春天般的温暖。
力夺造化权:仿佛有力量超越自然。
和气:和谐的气氛。
死灰:冷却的灰烬。
欣复然:欣喜地重新燃烧。
翻译
阴冷的山崖刺骨寒冷,榾柮木燃烧只剩余烬无烟。
我如同寒冬的冰氏之子,渴望温暖,怀念夏日阳光照耀的背脊。
主人您的恩惠如大道,不论身处何境都给予帮助,不偏不倚。
炉火散发出春天般的暖意,仿佛挑战自然法则,掌控了生机。
和谐的气息与我同游,即使死灰也因这份温暖而重新焕发生机。
鉴赏

这首诗描绘了一种严寒的冬日景象,阴冷的山崖似乎已经彻骨,只剩下一些残留的榾柯(一种可燃之物)也无烟了。诗人自称是“冰氏子”,可能是在形容自己受尽风霜,但在内心深处却怀念温暖,希望能够找到一丝热气来解冻。

接下来的两句“号寒冰氏子,炙背思负暄”表达了诗人对寒冷的抗争和对温暖的渴望。这里的“炙背”可能是形容在严寒中寻找微小的阳光或热源来取暖。

“主君惠穷涂,施予无所偏”则表达了诗人对于主君(统治者)关怀民众、不分贫富地赐予温暖之物的赞美。这里的“穷涂”指的是那些贫困的人,“施予”是指统治者的恩惠。

“炉分天地春,力夺造化权”则描绘了一种强烈的意象:诗人通过燃烧炭火来抗争严寒,似乎是在与自然界争取温暖和生机。这里的“炉分天地春”可能是指在严冬中点燃炭火,使得室内如同春日般温暖。

最后两句“和气与俱游,死灰欣复然”表达了诗人在获得温暖后,与家人或朋友一起享受这份温暖的快乐,以及即便是已经熄灭的柴火(死灰),也能重新燃起希望和生机。

整首诗通过对严寒与温暖的对比,展现了诗人对于生活中的点滴温情和人类不屈服于严酷自然环境的精神。

作者介绍

杨冠卿
朝代:宋   字:梦锡   籍贯:江陵(今属湖北)   生辰:1138-?

杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”著有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。 
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