《过邯郸口号六首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不待（bù dài）的意思：不等待，不耐烦
待人（dài rén）的意思：待人指对待他人的态度和行为。通常指待人友好、真诚、礼貌、公正等。
独善（dú shàn）的意思：独自善良、独立行善，不依赖他人。
古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。
谷神（gǔ shén）的意思：指农民在收获季节感谢神灵的意思。
今古（jīn gǔ）的意思：今古意为从古至今，表示时间的长久和历史的悠久。
漫道（màn dào）的意思：漫无边际的道路，形容非常宽广或没有限制的道路。
人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。
潇然（xiāo rán）的意思：形容心情舒畅、自在无忧的样子。
玄关（xuán guān）的意思：指进入房屋的门廊或过道。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人郭之奇所作的《过邯郸口号六首》中的第二首。诗中以“漫道玄关不待人”开篇，表达了对玄学境界的追求与理解，似乎在说，通往真理的道路并不需要等待他人指引，而是需要个人独立探索。接着，“潇然独善竟何邻”一句，进一步阐述了独自追求道德完善时的孤独感，以及这种追求是否能找到共鸣或邻近之处的疑问。
“千言牛背传关尹”这一句，借用典故，关尹是古代著名的哲学家，这里通过“千言”和“牛背”的形象描绘，展现了知识的传播与传承，仿佛在牛背上，千言万语被传递，象征着智慧与思想的传承过程。最后，“今古人心始谷神”则总结了主旨，强调了古今人们内心深处对于真理、智慧的追求与认同，如同山谷中的神灵，虽隐而不显，却始终存在，引领着人们的精神之旅。
整体而言，这首诗通过对个人追求真理、道德完善及知识传承的思考，表达了对内在精神世界与外在社会关系的深刻洞察，体现了诗人对人生哲理的独到见解。
- 作者介绍
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郭之奇
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。朝代：明 字：仲常 号：菽子 籍贯：广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区） 生辰：1607年－1662年
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