《偈》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的口吻，描绘了一种超越世俗、纯净无染的心境。"十方无壁落，四面亦无门"，意味着在禅者的内心世界里，没有界限和束缚，一切外在的障碍都被消融，心灵得以自由飞翔。"净裸裸，赤洒洒"，进一步强调了这种心境的纯粹与直接，没有任何附加的装饰或伪装，就像赤裸的大地，毫无遮掩地展现在世人面前。"没可把"则表达了这种境界无法被言语或概念所捕捉，它是一种超脱语言的体验，只能由内而外地感受。
整体而言，这首诗通过形象化的语言，传达了禅宗追求的空灵、自在与真实，是对个体精神自由和内在本质的深刻探索。
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登亦好亭
风潮涌琉璃，露朵纷锦绣。
景物故不贫，诗篇况能富。
寄杨溥子
昔闻许劭月旦评，人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名，往往夷考其学行。
今人谁复持此柄，乡评亦复无公论。
故当信目不信耳，毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子，何止国士天下士。
大科异等非谩狂，笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音，一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过，阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云，善与不善分恶好。
叔文再用韵赋诗亦复用韵答叔文兼呈伯玉昆仲
杜陵心喜归茅宇，无复长安叹今雨。
事虽聊向朱阮论，身盖自与稷契许。
胡为流落不称意，长铗貂裘遍南土。
我尝细把遗诗读，大半悲伤闻战鼓。
徒空至德至大历，田车竟绝维庚午。
区区清■与肥羊，何似松根茯苓煮。
是翁独破念吾庐，太息明光谁避暑。
诗穷如是仅得名，欲作诗人宁易语。
要呼同志共讨论，客里那知酒家妪。
便从瓮侧觅茂世，谁复尊中似文举。
共将崄韵搜崛奇，要逼蛟龙起飞舞。