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《闻彦和过桂州·其一》全文
宋 / 邹浩   形式: 古风  押[麻]韵

人臣难有己,况复顾其家。

忘家以徇国致主勋华

割爱不仁成功讵能加。

御史殿中杰,指摘疵瑕

昔如鹄矫云,今如兔罹罝。

省符房陵驱逐喧哗

即日出门去,形影天涯

羁皇携众雏惊散风沙

渺漭处所何由书报嘉。

君心固已定,闻者空伤嗟

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诗文中出现的词语含义

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

成功(chéng gōng)的意思:比喻事情进展顺利,一帆风顺。

处所(chù suǒ)的意思:指人们居住、工作、活动的地方。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

疵瑕(cī xiá)的意思:指缺点、不完美的地方或瑕疵。

房陵(fáng líng)的意思:指人死后的墓地。

非不(fēi bù)的意思:非不意味着不一定,表示并非完全否定或排除的意思。

风沙(fēng shā)的意思:比喻世事变幻无常,充满风险和不确定性。

割爱(gē ài)的意思:割爱是指放弃自己对某个人或物的深情厚意,不再追求或珍惜。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

即日(jí rì)的意思:即刻、立即、马上

惊散(jīng sàn)的意思:惊吓后四散逃离

讵能(jù néng)的意思:表示事物或人的能力非常有限,不能胜任某项任务或达到某种要求。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

渺漭(miǎo mǎng)的意思:形容景色或气氛模糊不清,朦胧不明。

驱逐(qū zhú)的意思:将人或事物强制性地赶走或排除出某个地方或组织。

人臣(rén chén)的意思:指臣子、官员、仆人等效忠于君主或上级,忠诚尽责的态度。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

伤嗟(shāng jiē)的意思:形容伤心悲叹的样子。

省符(shěng fú)的意思:节省用度,减少浪费。

书报(shū bào)的意思:指文书、报纸等文字资料。

随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

形影(xíng yǐng)的意思:形影是一个形容词,意思是形体和影子都存在,形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。

喧哗(xuān huá)的意思:喧闹吵嚷,声音大而刺耳。

徇国(xùn guó)的意思:为了国家的利益而奋不顾身,甘愿牺牲个人利益。

勋华(xūn huá)的意思:勋绩辉煌,光彩耀眼。

已定(yǐ dìng)的意思:已经决定或确定了。

御史(yù shǐ)的意思:古代中国官制中的一种职位,负责监察官员的行为,维护社会秩序。

致主(zhì zhǔ)的意思:致敬、向主人表示敬意。

指摘(zhǐ zhāi)的意思:指桑骂槐是比喻说别人坏话时,故意把话题转移到别的地方,不直接点名批评对方。

众雏(zhòng chú)的意思:指许多小鸟聚集在一起。

鉴赏

这首诗描绘了忠诚与困境之间的冲突,以及个人情感与国家责任之间的挣扎。诗人邹浩通过对比“人臣”与“御史”的角色,展现了忠诚与指责之间的矛盾。

首句“人臣难有己,况复顾其家”,点明了作为臣子的不易,既要忠于国家,又要兼顾家庭,两难之间凸显出忠诚与亲情的冲突。接着,“忘家以徇国,致主为勋华”赞扬了那些为了国家利益而牺牲小家的臣子,他们的贡献被视为对君主的功勋。

然而,“割爱非不仁,成功讵能加”则提出了一个问题:割舍亲情是否真的不仁慈?成功的标准又在哪里?这里体现了对忠诚与仁慈之间平衡的思考。

“御史殿中杰,指摘生疵瑕”描述了御史的角色,他们负责监督和指出官员的错误,但有时这种职责也可能导致误解和冤屈。接下来的“昔如鹄矫云,今如兔罹罝”使用比喻,将过去和现在的状态进行对比,暗示了环境或角色的变化可能带来的不同影响。

“省符到房陵,驱逐殊喧哗”提到了一个具体的事件,即某位官员被派遣至房陵,这一行动引发了不同的反应和声音。最后,“即日出门去,形影自天涯”表达了离别时的孤独感,而“羁皇携众雏,惊散随风沙”则描绘了家人因离别而感到的不安和恐惧。

“渺漭失处所,何由书报嘉”表达了对未来的不确定性和对好消息的渴望,而“君心固已定,闻者空伤嗟”则反映了即使消息传来,也可能是悲伤的消息,君主的心意已定,旁观者只能徒增哀叹。

整体而言,这首诗深刻地探讨了忠诚、牺牲、责任与后果之间的复杂关系,以及个人在面对国家与家庭、理想与现实冲突时的内心挣扎。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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