李广射虎,石为之穿。耿恭祝井,涸为之泉。
维德之一,堙所拳拳。死生之大,卒莫能迁。
公初设心,唯此是专。不祈人知,人趋如川。
不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动
不传(bù chuán)的意思:不传指不传颂、不传诵,表示不传播、不宣扬。
粲粲(càn càn)的意思:形容光彩照人,光辉耀眼。
嗤嗤(chī chī)的意思:形容嘲笑、讥讽的声音。
丰碑(fēng bēi)的意思:指留下有关人或事物的伟大、辉煌的纪念物或事迹。
固然(gù rán)的意思:表示虽然承认一方的观点或事实,但同时也指出另一方的观点或事实同样存在。
何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。
横目(héng mù)的意思:形容眼神凶狠、目光凶恶。
火浴(huǒ yù)的意思:指火焰熊熊燃烧的情景,也用来形容极高的热度或激烈的斗争。
精坚(jīng jiān)的意思:形容人的品质坚定、坚强不屈。
凌云(líng yún)的意思:凌驾云层,高出众人之上。形容人的志向远大,超越一般。
明鲜(míng xiān)的意思:形容事物鲜明明亮,清晰可辨。
乃至(nǎi zhì)的意思:表示强调某种程度上的连续性或扩展性,甚至达到更高的程度。
拳拳(quán quán)的意思:形容对某人或某事非常热爱、关心、敬重。
如意(rú yì)的意思:符合心意,符合愿望
射虎(shè hǔ)的意思:指勇敢而有决断力的人,能够迎难而上,解决困难和危险。
舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。
设心(shè xīn)的意思:用心、专心、全神贯注地做某事。
所致(suǒ zhì)的意思:表示某种结果或情况是由于特定的原因或原因引起的。
天全(tiān quán)的意思:指天地间一切都完整无缺,没有破裂或缺陷。
未及(wèi jí)的意思:未能达到或比不上
响答(xiǎng dá)的意思:形容回答迅速、响亮。
腥膻(xīng shān)的意思:形容气味刺鼻、令人不快。
亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。
玉碎(yù suì)的意思:形容珍贵的玉石摔碎了,比喻非常珍贵的东西毁坏或损失殆尽。
云天(yún tiān)的意思:指天空中的云彩,引申为广阔无垠、无边无际的意境。
赞词(zàn cí)的意思:
◎ 赞词 zàncí
[eulogy] 称赞的话。也作“赞辞”
忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺
这首诗由宋代僧人释德洪所作,名为《郴州乾明进和尚舍利赞》。诗中通过一系列的典故和比喻,赞美了郴州乾明进和尚的高尚品德与非凡成就。
首先,诗中提到“李广射虎,石为之穿”,借用了汉代名将李广的故事,象征着乾明进和尚的忠诚与勇敢;“耿恭祝井,涸为之泉”则引用了东汉名将耿恭的传说,表达了对乾明进和尚的敬仰之情。这些典故共同描绘了一幅英雄形象,强调了乾明进和尚的忠诚与英勇。
接着,“公亦何为,饥餐困眠”一句,看似简单地描述了和尚的生活状态,实则蕴含深意。这里通过“饥餐困眠”的生活态度,展现了乾明进和尚的淡泊名利、不求闻达的品质。同时,“人初莫测,公岂自言”则进一步强调了乾明进和尚的神秘与超凡脱俗。
“戏为火浴,朽者明鲜”这一句,运用了火浴的比喻,象征着乾明进和尚通过修行,使自己原本暗淡的生命焕发出新的光彩。而“舍利粲粲,玉碎珠圆”则是对乾明进和尚死后留下的舍利子的赞美,这些舍利子如同珍珠般璀璨,象征着他的功德与智慧。
最后,“乃至所养,盖其云全”表明了乾明进和尚不仅在生前致力于修行,死后也留下了宝贵的遗产,他的精神与智慧得以流传后世。“天全之妙,非粗不传”则表达了对乾明进和尚高深佛法的赞叹,认为只有通过精深的修行才能领悟到佛法的真谛。
整首诗通过对乾明进和尚事迹的赞美,以及对其高尚品德和非凡成就的颂扬,展现了佛教中对于修行、智慧、品德的重视,同时也体现了诗人对乾明进和尚的深深敬仰之情。