《哭郑丈四首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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道义（dào yì）的意思：指道德和义理，即对事情的正确判断和正确行为的准则。
浮云（fú yún）的意思：比喻虚幻、不真实的事物或情感。
河汾（hé fén）的意思：指善于调解争端、化解矛盾的能力。
冀马（jì mǎ）的意思：指人们期待着马匹的到来，比喻期待或盼望某种事物的出现。
经世（jīng shì）的意思：指治理国家、处理世事。
秦城（qín chéng）的意思：指古代秦国的都城，也用来比喻权力中心或者官僚机构。
儒风（rú fēng）的意思：指儒家思想的风尚和影响。
声名（shēng míng）的意思：指名声、声誉。
圣制（shèng zhì）的意思：指具有神圣权威的法令或制度。
吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。
无官（wú guān）的意思：指没有官职，没有权力和地位。
效忠（xiào zhōng）的意思：忠诚、忠心耿耿地为国家、事业或领导效力。
自怜（zì lián）的意思：自己可怜，对自己感到怜悯或同情。
邹鲁（zōu lǔ）的意思：指无故多次推辞，拒绝接受别人的好意或帮助。
- 注释
- 道义：道德原则。
秦城：古代指秦国都城，这里泛指重视道德的地方。
声名：名声。
冀马：冀州的马，比喻虚名。
河汾：黄河和汾水，代指中原地区。
圣制：圣明的制度。
邹鲁：古代鲁国和邹国，儒家文化发源地。
儒风：儒家的学术风气。
经世：治理国家，影响社会。
效忠：忠诚于国家或君主。
浮云：比喻不切实际的荣华富贵。
公：指他人。
怜：同情，此处指自我感慨。
穷：困顿，处境艰难。
- 翻译
- 道德在秦城受到高度重视，名声却如冀马般空虚。
黄河、汾水边人们谈论着圣明的制度，邹鲁之地则振兴了儒家的风气。
有学问足以影响世间，却没有官职可以尽忠效力。
浮云般的荣华富贵你怎会放在心上，我坚守自己的道义，只感到困顿。
- 鉴赏
这首诗是宋代词人叶适的作品，名为《哭郑丈四首》之第一首。从内容上看，诗人在表达对故去之人的哀思与怀念，同时也反映了自己对于道义、声名和个人学术追求的思考。
"道义秦城重，声名冀马空。" 这两句通过强调道义如同秦城一般坚固，而声名却像冀马一样虚无，诗人表达了对内在修养与外界荣誉之间关系的深刻理解。
"河汾谈圣制，邹鲁振儒风。" 这两句借用地理名胜（河、汾）和历史文化象征（谈论圣人之法，邹、鲁为孔子故乡），强调了对传统文化的尊崇与传承。
"有学堪经世，无官可效忠。" 这两句则表达了诗人的个人处境：即便有学问，但在当时环境中却无从施展其忠诚之心，反映出个人的才华与现实间的矛盾。
最后，"浮云公岂计，吾道自怜穷。" 这两句则是诗人对于自己命运的一种感慨，无奈于世事如同飘渺之云难以捉摸，只能自我哀愍自己的道路孤独且贫困。
整首诗通过对比和反衬，表达了诗人内心的复杂情感，以及对于个人价值、学术理想与现实世界的深刻认识。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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