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《印上人持观音像来乞赞余曰率伯时画也为作此赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

稽首净胜光明聚,无碍慈忍精进幢。

清净圆满万星月,分身如影分千江。

佛子心如涔蹄水,随其清浊现影耳。

从来但闻一月真,是影何从非是

寒松瑟瑟霜风,爱此赞辞章句同。

佛子正当以身读,即满追求颠倒欲。

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诗文中出现的词语含义

辞章(cí zhāng)的意思:指辞章是指文辞章法,用来形容文笔优美,修辞华丽的文章。

慈忍(cí rěn)的意思:慈悲宽容,忍耐宽恕。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

分身(fēn shēn)的意思:分身指一个人同时出现在不同地方,具有多个身体。

佛子(fó zǐ)的意思:指对世事不争不抢,心境超脱的人。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

何从(hé cóng)的意思:表示不知道从何处选择、决定或行动。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

精进(jīng jìn)的意思:指追求进步、不断提高自己的能力和水平。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

瑟瑟(sè sè)的意思:形容寒冷或惊恐的样子。

霜风(shuāng fēng)的意思:形容寒冷的风。

无碍(wú ài)的意思:没有障碍,没有阻碍。

现影(xiàn yǐng)的意思:指事物的现象或迹象已经显露出来。

一月(yī yuè)的意思:指时间很短暂,转眼即逝。

圆满(yuán mǎn)的意思:表示事情达到了完美的状态,没有任何缺陷或遗憾。

赞辞(zàn cí)的意思:赞美的话语或言辞。

章句(zhāng jù)的意思:指文章或言辞的言之有物、章法有序。

正当(zhèng dāng)的意思:合乎道义、符合法律、符合规定的。

追求(zhuī qiú)的意思:努力追寻、追逐某种目标或理想

鉴赏

这首诗由宋代的释德洪所作,名为《印上人持观音像来乞赞余曰率伯时画也为作此赞》。诗中运用了丰富的佛教意象和哲理,展现了对观音菩萨的崇敬与赞美。

首先,“稽首净胜光明聚,无碍慈忍精进幢”两句,描绘了观音菩萨的光辉形象,她拥有纯净的光芒和无尽的慈悲,她的慈心如同灯塔,引领众生前行。这里的“净胜光明聚”象征着观音菩萨的智慧与慈悲汇聚成的光辉,而“无碍慈忍精进幢”则表达了观音菩萨在面对困难时不退缩,持续精进的精神。

接着,“清净圆满万星月,分身如影分千江”两句,进一步描述了观音菩萨的广大法力和慈悲心。她如同万星月般,照耀着每一个角落,又如同无数江河中的倒影,无论身处何处,都能感受到她的存在与关怀。这不仅体现了观音菩萨的法力无边,也寓意着她对众生的普遍关怀与救度。

“佛子心如涔蹄水,随其清浊现影耳”一句,通过比喻佛子(即修行者)的心灵如同积水中的蹄印,无论是清澈还是浑浊,都能反映出外界的影像。这里强调了修行者内心世界的纯净与对外界影响的敏感性,同时也暗示了观音菩萨的慈悲与智慧能够穿透一切障碍,照见众生的本心。

“从来但闻一月真,是影何从有非是”两句,提出了一个哲学问题:真正的月亮是否只有一个?如果有的话,那么无数的倒影又是从何而来?这实际上是在探讨现实与幻象之间的关系,以及如何在纷繁复杂的世间现象中寻找到真理。

“寒松瑟瑟哀霜风,爱此赞辞章句同”一句,通过自然景象的描写,营造了一种肃穆而深沉的氛围,表达了对观音菩萨的深深敬仰之情。同时,诗人也借用了赞辞的篇章结构,将对观音的赞美融入其中,使得整个诗篇更加和谐统一。

最后,“佛子正当以身读,即满追求颠倒欲”一句,鼓励修行者应当以自己的身体为媒介,去理解和实践佛法,从而达到超越世俗欲望的目的。这不仅是对观音菩萨精神的传承,也是对所有寻求解脱之道的人们的指引。

综上所述,这首诗通过对观音菩萨形象的描绘和哲理的探讨,展现了佛教中关于慈悲、智慧、真理与解脱的深刻思考,同时也表达了对修行者自我提升和追求精神境界的期望。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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