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《杂咏四首示东省巡抚及诸臣·其一》全文
清 / 弘历   形式: 古风  押[支]韵

救荒善政旧闻今见之。

尧舜非圣,然犹病博施

帑粟纵不惜承宣有司

巧者矜才智,拙者无能为

更或图息偃体察致漏遗。

复有尤甚者,尅民饱其私。

法徒自戕,于民终无禆。

为告方伯臣,读予杂咏诗

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诗文中出现的词语含义

博施(bó shī)的意思:慷慨施舍,广泛施恩

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

才智(cái zhì)的意思:指人的才能和智慧。

承宣(chéng xuān)的意思:接受命令或任务,传达或宣布给其他人。

法徒(fǎ tú)的意思:指追随法律,遵守法规的人。

方伯(fāng bó)的意思:方伯是指古代官职中的地方长官,也泛指地方上的官员。

非圣(fēi shèng)的意思:非常聪明,智慧出众。

矜才(jīn cái)的意思:自夸自大,过分自满

救荒(jiù huāng)的意思:指在灾荒时期提供救济,帮助人民渡过难关。

旧闻(jiù wén)的意思:指过时的消息或旧事。

罹法(lí fǎ)的意思:遭受刑罚或受到法律制裁。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

岂非(qǐ fēi)的意思:难道不是,岂非表示对某种事实或判断的反问,表达出否定的意思。

善政(shàn zhèng)的意思:指良好的政治治理和善于施政的行为。

甚者(shèn zhě)的意思:甚者是一个用于修饰程度深的词语,表示某种情况或程度极其严重、深刻、极端的意思。

体察(tǐ chá)的意思:观察、察觉事物的细微之处,理解他人的心情和需要。

无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

息偃(xī yǎn)的意思:停止行动,安静休息。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

咏诗(yǒng shī)的意思:咏诗是指吟咏、赞美诗歌的意境和艺术,表达对诗歌的喜爱和赞美之情。

有司(yǒu sī)的意思:指有权势的人或机构,特指官方机构。

杂咏(zá yǒng)的意思:杂咏指的是以诗歌形式对多种事物进行吟咏、描写或赞美。

自戕(zì qiāng)的意思:自我杀害

无能为(wú néng wéi)的意思:无能为指无法做到或无法承担责任。

鉴赏

这首诗反映了诗人对社会问题的深切关注与忧虑。首句“救荒无善政,旧闻今见之”直接点明了主题——在面对荒年时,缺乏有效的治理措施。接着,“尧舜岂非圣,然犹病博施”通过对比古代圣贤的治国理念与实际效果,表达了对当前治理方式的质疑。

“帑粟纵不惜,承宣繫有司”指出尽管国家储备充足,但执行政策时却受限于官僚体系的运作效率。接下来的“巧者矜才智,拙者无能为”揭示了官员能力参差不齐的问题,聪明的人自夸智慧,而能力不足的人则难以有所作为。

“更或图息偃,体察致漏遗”批评了某些官员为了个人安逸而忽视了深入基层、全面了解情况的重要性,导致政策执行中存在遗漏和疏忽。最后,“复有尤甚者,尅民饱其私”揭露了贪污腐败现象,一些人利用职权谋取私利,损害了百姓的利益。

“罹法徒自戕,于民终无禆”强调了法律制裁的局限性,即使犯法者受到惩罚,也无法真正弥补民众所受的损失。最后,“为告方伯臣,读予杂咏诗”是诗人对当权者的呼吁,希望他们能从自己的诗歌中汲取教训,改善治理,为民谋福。

整体而言,这首诗深刻地揭示了封建社会中官僚体制的弊端以及贪腐现象对民生的负面影响,体现了诗人对社会公正与人民福祉的深切关怀。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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