赤眉（chì méi）的意思：形容愤怒、暴怒的样子。

鼎图（dǐng tú）的意思：指具有宏伟规划和远大目标的图谋。

纷歧（fēn qí）的意思：形容事物繁多、杂乱，各种各样。

官仪（guān yí）的意思：指官员的仪态、举止或所持的礼仪。

汉官（hàn guān）的意思：指官员或官府的意思，也可以用来形容官员的身份或地位。

黄带（huáng dài）的意思：指在武术比赛中获得黄色腰带的人，泛指初学者或者技艺尚浅的人。

料应（liào yìng）的意思：主动应对，预测和适应环境变化

流寇（liú kòu）的意思：指在战乱时期逃亡、流窜的武装集团或盗匪。

黔首（qián shǒu）的意思：指人民群众的首领或代表。

驱除（qū chú）的意思：驱除指的是将不好的人或事物赶走或清除。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

下降（xià jiàng）的意思：指事物的水平或程度从高处向低处变化，也可指人的地位、能力等降低。

兴时（xīng shí）的意思：指事物发展兴盛的时候，应该抓住机遇，积极行动。

绣衣（xiù yī）的意思：绣衣是指绣制的衣物，比喻外表华丽但内里空虚的东西。

直臣（zhí chén）的意思：指直接侍奉君主的官员，也指忠诚于君主的臣子。

中兴（zhōng xīng）的意思：指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起，兴盛发展的意思。

铸鼎（zhù dǐng）的意思：指铸造大型鼎器，比喻建立大功业或创立重要事业。

汉官仪（hàn guān yí）的意思：指官吏在担任职务时必须遵守的规范和仪式。

这首诗《谕剿义和团感赋》由晚清诗人黄遵宪所作，通过其独特的视角，对义和团运动进行了深刻的反思与评价。诗中不仅展现了作者对于历史事件的独到见解，也体现了其对国家民族命运的深切关怀。

首联“是民是贼论纷歧，铸鼎图奸始共知”，开篇即提出对义和团性质的争议，指出历史上对于其身份的界定一直存在分歧，从铸鼎图奸的开始，就已揭示了其复杂性。这里运用了典故，铸鼎图奸出自《左传》，原指周厉王铸鼎以图篡位，后引申为阴谋篡权之意，以此来比喻义和团的动机和行为。

颔联“黄带亦编流寇传，绣衣重睹汉官仪”，进一步探讨了义和团与历史上的农民起义之间的关系。黄带指的是义和团成员的服饰特征，此处借用“流寇传”这一概念，暗示义和团在历史上的地位和影响。同时，通过“绣衣重睹汉官仪”的描述，表达了对传统秩序的怀念，以及对义和团试图恢复或维护某种秩序的尝试。

颈联“自天下降愚黔首，为帝驱除比赤眉”，将义和团的行为与古代的农民起义领袖赤眉军相比较，暗示义和团在民众中的号召力和影响力。这里的“自天下降愚黔首”形象地描绘了义和团在民众心中的崇高地位，仿佛是从天而降的救世主，为民众驱除邪恶势力。

尾联“伏剑直臣犹未瞑，料应喜见中兴时”，以“伏剑直臣”比喻忠诚的官员，表达了对那些坚守正义、不畏强权的官员的敬仰之情。同时，诗人预见到国家即将迎来中兴之日，表达了对未来的乐观期待。

整首诗通过对比、比喻等修辞手法，深刻剖析了义和团运动的复杂性，既肯定了其在特定历史时期对维护民族尊严和抵抗外来侵略的积极意义，又对其激进手段和可能带来的社会动荡表示了担忧。黄遵宪以其敏锐的历史洞察力和深沉的人文关怀，为读者呈现了一幅关于历史事件的多维度画像。