梓栗杖送人(唐·齐己)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《梓栗杖送人》全文

唐 / 齐己形式: 七言律诗押[侵]韵

禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。

拄去客归青洛远，采来僧入白云深。

游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。

此日江边赠君后，却携筇杖向东林。

送别

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拼音版原文全文

梓zǐ栗lì杖zhàng送sòng人rén

唐táng / 齐qí己jǐ

禅chán家jiā何hé物wù赠zèng分fēn襟jīn，只zhī有yǒu天tiān台tái杖zhàng一yī寻xún。
拄zhǔ去qù客kè归guī青qīng洛luò远yuǎn，

采cǎi来lái僧sēng入rù白bái云yún深shēn。
游yóu山shān曾céng把bǎ探tàn龙lóng穴xué，出chū世shì期qī将jiāng指zhǐ佛fó心xīn。

此cǐ日rì江jiāng边biān赠zèng君jūn后hòu，却què携xié筇qióng杖zhàng向xiàng东dōng林lín。

诗文中出现的词语含义

白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

禅家（chán jiā）的意思：指修行佛法的人，也可用来形容有着深厚内涵和智慧的人。

出世（chū shì）的意思：指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出，取得成功或地位的意思。

东林（dōng lín）的意思：指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围，后来泛指权贵集团。

分襟（fēn jīn）的意思：形容人对美好事物的向往和追求。

佛心（fó xīn）的意思：指人心善良，慈悲为怀，像佛陀一样具有宽容和仁慈的心态。

何物（hé wù）的意思：指某个人或事物的真实面目、本质；也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

将指（jiāng zhǐ）的意思：将指是一个表示责备或批评的成语，意思是指责或责备别人。

龙穴（lóng xué）的意思：指危险或困难的地方。

青洛（qīng luò）的意思：指人才早逝，年轻而英俊的人过早地离世。

筇杖（qióng zhàng）的意思：筇杖是指竹杖，也可以用来比喻坚强刚毅的品质。

天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。

一寻（yī xún）的意思：一寻是一个古代汉语成语，表示寻找的过程或行为。

赠君（zèng jūn）的意思：赠送给你，给你送上

只有（zhǐ yǒu）的意思：表示仅仅、唯一、只有

注释: 禅家：指禅宗的和尚或修行者。
何物：什么东西。
赠分襟：作为分别的礼物，分襟比喻离别。
天台杖：产自天台山的拐杖，天台山是中国佛教名山。
一寻：长度单位，古时一寻约为八尺，这里泛指一根。
拄去：拄着拐杖离开。
客归：指友人或客人归去。
青洛：青翠的洛水，可能代指远方的河流。
采来：获取，此处指得到拐杖。
僧：和尚，僧侣。
白云深：云雾缭绕的深山，形容山高且隐秘。
游山：游览山川。
曾把：曾经用来。
探龙穴：探索险峻隐秘的地方，龙穴象征神秘之地。
出世：超脱世俗，达到精神上的解脱。
期将：期望能够。
指佛心：指引人们理解佛教的真谛。
此日：今天。
江边：江河之畔，送别的地点。
赠君：赠送给你。
却：然后。
携：携带。
筇杖：竹杖，这里特指天台杖。
向东林：向东边的山林走去，可能指返回修行地或继续修行之旅。

翻译: 禅宗有什么可送作临别礼物呢，只有一根来自天台山的拐杖。
你拄着它归去，路途遥远，跨越青翠的洛水；僧人拿着它进入云雾缭绕的深山。
游历山川时，它曾助人探寻幽秘的龙穴；超脱尘世，则期望能指引向佛的本心。
今日在江边赠与你后，我将带着这竹杖转身前往东边的山林。

鉴赏

这首诗描绘了一位禅师赠送梓栗杖给友人的情景。开篇“禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻”两句，既点明了赠送的物品是一根来自名山天台的梓栗杖，又形象地描绘出了这根杖的长度和它的特殊来源。接着“拄去客归青洛远，采来僧入白云深”两句，则写出了友人手持此杖离别时的情景，客人回到遥远的青洛之地，而禅师则继续在白云深处修行。

中间两句“游山曾把探龙穴，出世期将指佛心”表达了诗人对自然和禅学的深刻理解，通过探索大自然（探龙穴）来寻求精神上的超脱（出世）。这里也隐含着禅师对友人的期许，希望他能在修行中指向内心的佛性。

最后两句“此日江边赠君后，却携筇杖向东林”则表达了诗人在江边赠送梓栗杖给朋友之后，自己手持简陋的竹杖（筇杖）继续向着东林方向前行。这不仅是对友情的一种传递，也象征着禅者的无常和自我修行的道路。

整首诗通过对梓栗杖的赠送，展现了禅学中对于物品简朴、精神超脱的态度，以及对自然和朋友情谊的深刻理解。