百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

悲凉（bēi liáng）的意思：形容悲伤凄凉，无望无助的境况。

波旬（bō xún）的意思：形容事物变化多端，不稳定。

晨夕（chén xī）的意思：指早晨和晚上，泛指时间的两个极端，表示整天、一天到晚。

短长（duǎn cháng）的意思：形容事物长度短或长。

对生（duì shēng）的意思：指对待生命的态度和方式。

法眼（fǎ yǎn）的意思：指明察事物本质的眼睛，比喻能够洞察事物的真相和本质。

荒唐（huāng táng）的意思：荒唐指的是言行荒谬、荒诞可笑，毫无道理或合理性。

佳士（jiā shì）的意思：指优秀的人才或杰出的人物。

可伤（kě shāng）的意思：可伤是一个形容词，表示容易受伤或易受伤害。

狂者（kuáng zhě）的意思：指行为举止疯狂、不受约束的人。

兰芳（lán fāng）的意思：指花草的芳香味道。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

莫不（mò bù）的意思：莫不是“没有不”的意思，表示没有一种情况例外。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

入人（rù rén）的意思：指被欺骗、受骗。

少壮（shào zhuàng）的意思：年轻时不努力，到老年只能感到悲伤和遗憾。

十七（shí qī）的意思：指十七岁的年龄，也可以泛指年轻人。

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

岁月（suì yuè）的意思：岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

所伤（suǒ shāng）的意思：

伤害。 元 无名氏 《硃砂担》第二折：“待不前去，又怕那贼汉赶来，所伤了我的性命，怎生是好？”

忘世（wàng shì）的意思：忘记尘世间的纷扰和烦恼，沉浸在自己的世界中。

无何（wú hé）的意思：没有什么

贤良（xián liáng）的意思：指有德行、有才能的人。

相对（xiāng duì）的意思：相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

向方（xiàng fāng）的意思：表示向着某个方向前进或前往某个地方。

形役（xíng yì）的意思：指外表上看起来有用，实际上没有任何作用或价值。

徇名（xùn míng）的意思：为了追求名誉而不顾原则，违背道义。

已矣（yǐ yǐ）的意思：已经结束或已经完了

一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。

一百（yī bǎi）的意思：形容程度非常高，极其之多。

沾巾（zhān jīn）的意思：指被牵连或染上不好的事物。

真人（zhēn rén）的意思：真实的人，指真正有才能、有本事的人。

终归（zhōng guī）的意思：最终、归根到底

无何乡（wú hé xiāng）的意思：指没有什么困难、阻碍，一切顺利的地方或情境。

这首诗名为《哭澹归》，由明代僧人释函是所作。全诗以深沉哀婉的笔触，表达了对逝者的深切悼念和对人生无常的感慨。

诗开篇即以“人生莫不死，既死安可伤”点出生命终将消逝的主题，随后以“形役一百年，终归无何乡”描绘了人生的短暂与最终归于虚无的无奈。接着诗人感叹自己虽已年届六十七，但对生死长短的讨论已无实际意义，引出对佛法衰落的忧虑——“况已六十七，讵足论短长。所伤法运衰，死者皆贤良”。

接下来，诗人借佛教中的波旬（恶魔）之喻，探讨人性中的善恶选择，指出追求名声与遗忘世事的不同态度，批评那些为名利而行、忽视道德的人，并强调真正的君子不应被名利所迷惑。诗人认为，名声最终会带来不利的结果，如同豆田中混杂着兰花的芬芳，看似美好却暗藏危机。

最后，诗人通过与逝者对话的情景，表达出内心的悲凉与无力感：“斯人向予言，相对生悲凉。”面对生命的终结，诗人感到无能为力，只能在“已矣无真人，少壮犹茫茫”的感慨中，独自面对时间的流逝与生命的无常。诗人在闭门独处的晨夕间，泪水沾湿衣裳，形象地展现了内心的哀痛与无奈。

整首诗情感深沉，语言凝练，通过对生死、道德、名利的深刻反思，展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对人性弱点的敏锐捕捉。