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《大理曾少卿欲见余近作录数篇寄之以诗为谢且》全文
宋 / 魏了翁

西风萧萧吹鬓急,独立长空天壁
俯看沧海九州仰视青云白日
夜归蟋蟀鸣秋床,触处万宝西风香。
而余生世何事,也翠兹影蜉蝣裳。
冥心宴坐探测,善利几微白黑
江西夫子知心,欲往从之后土湿。
忽来诗句清风拱揖孔孟麾瘠癰。
便思载酒巾车童,一夜气干星虹

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拼音版原文全文
céngshǎoqīngjiànjìnzuòshùpiānzhīshīwèixièqiě
sòng / wèilewēng

西fēngxiāoxiāochuībìnchángkōngtiān

kàncānghǎihuánjiǔzhōuyǎngshìqīngyúnxíngbái

guīshuàimíngqiūchuángchùchùwànbǎo西fēngxiāng

érshēngshìjìngshìcuìyǐngyóushang

míngxīnyànzuòtànshànwēibáihēi

jiāng西zuìzhīxīnwǎngcóngzhīhòu湿shī

láishīxuánqīngfēnggǒngkǒngmènghuīyōng

便biànzǎijiǔjīnchētóngzhuànggānxīnghóng

诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

白黑(bái hēi)的意思:指事物的正反两面,事物的真相或本质。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

长空(cháng kōng)的意思:指天空辽阔广袤,没有边际的样子。

触处(chù chù)的意思:触动到别人的痛处或敏感点。

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

蜉蝣(fú yóu)的意思:蜉蝣是指一种生命短暂的昆虫,比喻人的一生的时间极其有限。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

拱揖(gǒng yī)的意思:指行礼时两手合十,向前弯腰。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

后土(hòu tǔ)的意思:指皇帝或君主的尊称。

几微(jī wēi)的意思:非常微小、细微的程度

江西(jiāng xī)的意思:指人们对江西省的称呼,也可用来指代江西的地理位置或特点。

巾车(jīn chē)的意思:形容人或事物的样子、形态狼狈、不堪。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

孔孟(kǒng mèng)的意思:指孔子和孟子,泛指儒家学派的代表人物。

冥心(míng xīn)的意思:全神贯注地专心致志

气干(qì gàn)的意思:气愤到极点,怒火冲天。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

生世(shēng shì)的意思:指一个人的一生、一代人的生活。

诗句(shī jù)的意思:指诗中的句子或诗中的一句话。

探测(tàn cè)的意思:比喻轻而易举地取得所需的东西。

天壁(tiān bì)的意思:指高耸入云的山峰或险峻的山壁。

万宝(wàn bǎo)的意思:指非常珍贵、丰富的财宝或宝物。

蟋蟀(xī shuài)的意思:比喻人在逆境中仍能保持坚强、顽强的精神。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

星虹(xīng hóng)的意思:形容夜晚星光熠熠,如彩虹一般美丽。

宴坐(yàn zuò)的意思:在宴会上坐下来吃饭,泛指参加宴会。

仰视(yǎng shì)的意思:以崇敬和敬畏的心情仰望,表示对他人的崇拜或尊敬。

倚天(yǐ tiān)的意思:依靠天地之力量,比喻力量强大、势不可挡。

一夜(yī yè)的意思:指短暂的时间内发生的事情或变化。

余生(yú shēng)的意思:指人的剩余的一生,也可以指人生的最后阶段。

云行(yún xíng)的意思:指行走迅速,如云一般飞快。

知心(zhī xīn)的意思:

◎ 知心 zhīxīn
[intimate] 彼此非常了解而关系密切
知心朋友

之后(zhī hòu)的意思:表示时间上在某个事件或动作之后。

壮气(zhuàng qì)的意思:指人的气概豪壮,意志坚强,不畏艰难困苦。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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