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《莫厌贫十二首·其九》全文
明 / 释函是   形式: 古风

原宪并日食,端木出连驷。

两贤恒相从只有叹已耳。

道胜无怨尤,夜耕可卒岁

世岂乏刘龚,人生立志

荣叟九十带索乐弗匮。

所造吾安知,豁达庸何易。

几死之散人优游同直寄。

自古亡羊殉名殉利

待激西江流,索我枯鱼肆。

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诗文中出现的词语含义

并日(bìng rì)的意思:同时发生或进行

带索(dài suǒ)的意思:指事物被束缚、被牵制,无法自由发展。

端木(duān mù)的意思:指人的品行端正,道德高尚。

豁达(huò dá)的意思:指心胸开朗,不受外界困扰,能够宽容接纳他人的观点和做法。

九十(jiǔ shí)的意思:指年纪大,年纪已经接近九十岁。

枯鱼(kū yú)的意思:指没有生气或活力的人或事物。

立志(lì zhì)的意思:立志指一个人树立远大的目标,下定决心去实现。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

日食(rì shí)的意思:指太阳被月亮遮挡,出现日全食或日偏食的现象。

荣叟(róng sǒu)的意思:指年老而有声望的人。

散人(sàn rén)的意思:指没有固定职业、没有固定住所的人。

同直(tóng zhí)的意思:指人与人之间言行一致,没有偏差。

亡羊(wáng yáng)的意思:指失去了羊,也泛指失去了东西或者失去了机会。

西江(xī jiāng)的意思:指西江地区,泛指中国南方的广西、广东地区。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

殉名(xùn míng)的意思:为了维护名誉或信仰而忍受牺牲或死亡

殉利(xùn lì)的意思:为了利益而去牺牲自己。

庸何(yōng hé)的意思:庸俗之人。

优游(yōu yóu)的意思:优游指的是舒适自在地游玩、闲逛的意思。

怨尤(yuàn yóu)的意思:指因为不满、不平而产生的怨恨和责备。

只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

卒岁(zú suì)的意思:年底,年末。

鉴赏

这首诗描绘了古代文人学者的生活态度与价值观,充满了对理想人格和精神追求的赞美。诗中提到的“原宪并日食,端木出连驷”,借用历史典故,原宪坚守节操,不为五斗米折腰;端木出拥有众多马匹,象征富贵。两者形成对比,强调了个人品德与物质追求之间的选择。

“两贤恒相从,只有叹已耳”表达了对高尚人格的向往与追求,同时也暗含着对现实社会中人们过于重视物质利益的批评。“道胜无怨尤,夜耕可卒岁”则强调了道德修养的重要性,认为只要内心充实,即使生活困苦也能自得其乐。

“世岂乏刘龚,人生贵立志”指出在世间不乏有志之士,但真正难能可贵的是坚定自己的志向,不被外界诱惑所动摇。“荣叟年九十,带索乐弗匮”通过描述一位年高德劭的老人,即便生活简朴,也自得其乐,进一步强调了精神富足的价值。

“所造吾安知,豁达庸何易”表达了对豁达人生观的赞赏,认为理解并实践这种人生观并非易事。“几死之散人,优游同直寄”可能是指那些看似放浪形骸,实则内心坚定的人,他们以轻松自由的态度面对生活。

最后,“自古笑亡羊,殉名如殉利”提醒人们不应因追求虚名或物质而迷失自我,应像古人那样,珍惜生命,追求真正的价值。“待激西江流,索我枯鱼肆”可能是在表达一种超脱世俗、期待心灵深处的平静与满足。

整体而言,这首诗通过对比、引用历史典故和形象描绘,探讨了个人品德、精神追求与物质生活的关系,以及如何在复杂的社会环境中保持自我,追求内心的宁静与满足。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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