八荒（bā huāng）的意思：指遍及八方的荒凉之地，形容非常偏远、边远的地方。

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

大圣（dà shèng）的意思：指非常聪明、有才智的人。

地底（dì dǐ）的意思：指地下或深处。

洞然（dòng rán）的意思：形容心境开朗，豁达无忧。

扶桑（fú sāng）的意思：扶桑是指日本的古称，也用来比喻东方国家或东方文化。

何在（hé zài）的意思：何处，在哪里。

回光（huí guāng）的意思：回光指事物逆转，从逆境中恢复生机，重新焕发活力。

玑衡（jī héng）的意思：指衡量事物的标准或准则。

九地（jiǔ dì）的意思：指非常深沉或广泛的地方。

列宿（liè sù）的意思：指天空中的星座。

日出（rì chū）的意思：太阳从地平线升起，代表新的一天开始。

神尧（shén yáo）的意思：形容人的才能超群出众。

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

谈天（tán tiān）的意思：指无所事事地闲谈或聊天，没有实际行动或目的。

天章（tiān zhāng）的意思：指天地间的奇迹或非凡之事物。

天旋（tiān xuán）的意思：形容事物发生翻天覆地的变化。

翕张（xī zhāng）的意思：形容人的行为或态度急躁、不安。

星纪（xīng jì）的意思：星纪意指星星的年纪，比喻非常久远的时代或历史。

阳化（yáng huà）的意思：指事物由暗淡无光转变为明亮有光。

一气（yī qì）的意思：连续不断地做某事，一口气完成某项工作。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

虞舜（yú shùn）的意思：指贤明、仁德、勤政的君主或领导者。

昭回（zhāo huí）的意思：昭回是一个形容词词语，意思是明亮而清晰。

周髀（zhōu bì）的意思：指人的胆量或气魄不足，畏缩不前。

此诗《感兴二十一首（其一）》由元代诗人叶懋所作，以深邃的哲思和广阔的视野，描绘了宇宙的壮丽景象与人类对自然奥秘的探索。

首句“吾观阴阳化，一气何翕张”，诗人从阴阳变化的角度出发，探讨了宇宙间气的流转与聚合，表现出对自然规律的深刻洞察。接着，“卑高奠神极，四海环其疆”两句，进一步阐述了天地之间的关系，将宇宙的广阔与神妙展现得淋漓尽致。

“神尧察星纪，虞舜穷玑衡”则借古代帝王之名，表达了对先贤智慧的敬仰，以及对古人对天文、历法深入研究的赞叹。接下来的“大圣久不作，列宿昭回光”两句，既是对过去伟大人物的怀念，也暗含着对当今圣人不再的感慨，以及对宇宙星辰永恒光芒的赞美。

“天旋九地底，日出扶桑傍”描绘了日出东方的壮丽景象，象征着新生命的开始和希望的诞生。“谁能驾阳龙，洞然窥八荒”则提出了一个富有挑战性的问题：谁能驾驭太阳之龙，洞察宇宙的每一个角落？这不仅是对人类探索精神的呼唤，也是对未知世界的好奇与渴望。

最后，“周髀今何在，与尔谈天章”以古代数学家周髀的故事为引，表达了对古代智慧的追忆，同时也邀请读者一同探讨天文学的奥秘。整首诗通过丰富的想象和深刻的思考，展现了诗人对宇宙、历史、文化和科学的独到见解，充满了哲学意味和人文关怀。