《谢久轩蔡先生惠墨九首·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。
发蒙（fā méng）的意思：指孩子刚开始学习时的初步启蒙阶段。
今古（jīn gǔ）的意思：今古意为从古至今，表示时间的长久和历史的悠久。
来物（lái wù）的意思：来自外地的人或物品
六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。
平世（píng shì）的意思：指世界太平，人民安居乐业。
戎狄（róng dí）的意思：指古代北方的少数民族，也泛指野蛮、粗野的人。
三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。
圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。
事功（shì gōng）的意思：指在做事情时所付出的努力和功夫。
世功（shì gōng）的意思：指世世代代受益的功德。
素王（sù wáng）的意思：指没有经过修饰或加工的、原始的状态。
傥来（tǎng lái）的意思：形容事物突然出现或者突然到达。
万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存
杏坛（xìng tán）的意思：指古代文人在杏树下讲学或议论文艺之地。
轩冕（xuān miǎn）的意思：指君主即位后，戴上皇冠，穿上龙袍，举行隆重的加冕典礼，成为国家的统治者。也比喻最高权力的象征。
傥来物（tǎng lái wù）的意思：指不速之客或突然出现的人或事物。
- 翻译
- 权位和荣华不过是暂时之物，怎能束缚住圣贤们的脚步。
孔子作为素王，建立了万世不朽的功绩，在杏坛上教导了众多弟子。
在太平盛世，他也曾面对过外族的威胁，但他的功业只限于那个时代。
他开启的六经教育，如同破晓的曙光，照亮了古今的知识天空。
- 注释
- 轩冕：权位和荣华。
傥来：偶然获得或暂时的。
羁：束缚。
素王：指孔子，因其未称王但被尊为‘素王’。
杏坛：孔子讲学的地方，代指教育。
诲：教导。
膺：承担，面对。
戎狄：古代对北方游牧民族的统称。
事功：事迹和功绩。
六经：儒家经典，包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
蒙蔀：启蒙的遮蔽物，比喻初学者的无知。
日：比喻永恒不变。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姚勉对友人蔡先生赠送墨宝的答谢之作。诗中表达了对蔡先生高尚品格的赞扬，认为轩冕（官位和礼器）不过是暂时的身外之物，并不足以束缚真正的圣贤。诗人提到蔡先生如同孔子（素王，指孔子以道德教化而非政治权力影响后世），他的学问和教导如同杏坛讲学，惠及了无数学子。即使在太平盛世，蔡先生的军事才能也卓著，但诗人更看重他在教育上的贡献。他开启蒙昧，传播六经文化，其智慧犹如日月永照，历久弥新。整首诗赞美了蔡先生的德行与学术成就，体现了对知识与人格尊严的尊崇。
- 作者介绍
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姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。朝代：宋 字：述之 号：蜚卿 籍贯：古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村 生辰：1216～1262
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