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《禅人并化主写真求赞·其三二四》全文
宋 / 释正觉   形式: 赞

相承次第皮肉骨髓。形分古佛家,气出阿祖鼻。

根源既还,三昧尘全起。

坦坦荡平等心,炜炜煌煌自然智。

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诗文中出现的词语含义

次第(cì dì)的意思:表示按照一定的顺序或次序进行,一个接一个地进行。

荡平(dàng píng)的意思:彻底平定,消除。

荡荡(dàng dàng)的意思:形容广阔、辽阔,没有边际。

佛家(fó jiā)的意思:指佛教门派或佛教徒。

根源(gēn yuán)的意思:指事物的根本起因或根本原因。

骨髓(gǔ suǐ)的意思:指事物的核心、精华部分。

古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。

煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。

皮肉(pí ròu)的意思:指表面上的争执或冲突,实际上是为了互相磨砺,增进感情。

平等(píng děng)的意思:指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别,互相平等对待。

肉骨(ròu gǔ)的意思:形容人或物极其贫瘠、衰弱。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

坦坦(tǎn tǎn)的意思:坦诚、坦率

坦荡(tǎn dàng)的意思:形容心地宽广,胸怀豁达,没有私心私欲。

炜炜(wěi wěi)的意思:形容光彩照人、光辉灿烂。

炜煌(wěi huáng)的意思:形容光彩灿烂,光芒耀眼。

相承(xiāng chéng)的意思:相互传承、接替。

一根(yī gēn)的意思:指一个,表示数量为一。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释正觉所作的《禅人并化主写真求赞》系列中的第三百二十四首。诗人以佛教禅宗的视角来描绘画像中的人物,将形象与佛法修行相结合,展现了禅修者的内在世界。

"相承次第,皮肉骨髓",暗示了从表象到本质的深入观察,强调禅修者身心层次的修炼。“形分古佛家,气出阿祖鼻”进一步描绘了画像人物仿佛具有佛家的气质和智慧,气息源自于深远的禅修传统。

“一根源既还,三昧尘全起”表达了回归本源、超越世俗烦恼的境界,"三昧"指禅定,"尘"象征尘世纷扰,这里意味着画像中的人已经达到了内心的清净。

最后两句,“坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智”,传达了禅修者内心的宽广和平等,以及自然而然流露出的智慧光芒。整首诗通过赞美画像,实际上是在颂扬禅修者的精神境界和修行成就。

作者介绍

释正觉
朝代:宋

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