残暑（cán shǔ）的意思：指仍然炎热的残余夏季。

车茵（chē yīn）的意思：指车马行走的痕迹，也比喻人的行迹。

大方（dà fɑng）的意思：指人的言行得体、大度，不拘小节，不计较小事。

方本（fāng běn）的意思：指正本，最初的版本或原始的样子。

逢迎（féng yíng）的意思：指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。

风物（fēng wù）的意思：指风景、景色。

皇人（huáng rén）的意思：指皇帝或者皇室成员，也用来形容地位崇高、身份尊贵的人。

居止（jū zhǐ）的意思：居住停留，停止

鸡黍（jī shǔ）的意思：指在战争中，士兵们身处险境，食物匮乏，只能吃鸡和黍米，形容极度贫困。

郊居（jiāo jū）的意思：指住在城市的郊区，远离繁华的地方。

里仁（lǐ rén）的意思：指内心深处的仁爱之心。

林塘（lín táng）的意思：林塘是一个形容词，指的是人多拥挤、拥挤不堪的状态。

六符（liù fú）的意思：指人的六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意，也指人的六种感官。

论道（lùn dào）的意思：指讨论或辩论道理、原则、学问等。

鸣驺（míng zōu）的意思：指人才辈出、声名显赫。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

求羊（qiú yáng）的意思：指以错误的方法或途径去解决问题，结果可能适得其反。

三壤（sān rǎng）的意思：形容人的品行高尚，道德品质纯正。

山泽（shān zé）的意思：山泽指山川和湖泽，代表着自然界的景观和资源。

上宰（shàng zǎi）的意思：指做官的人利用职权谋取私利。

盛德（shèng dé）的意思：指人的德行高尚、品德优良。

陶钧（táo jūn）的意思：形容器物精美绝伦，美好无比。

万象（wàn xiàng）的意思：形容事物繁多、变化无穷。

五曹（wǔ cáo）的意思：指五个部门或职位。

无隅（wú yú）的意思：没有边角，形容圆滑、巧妙。

羲皇（xī huáng）的意思：指古代传说中的神话人物羲皇，也泛指古代帝王。

萧辰（xiāo chén）的意思：寂静、无声无息。

旭旦（xù dàn）的意思：指旭日初升的样子，形容光明、希望的出现。

轩窗（xuān chuāng）的意思：指高大、宽敞、明亮的窗户，也用来形容屋子豪华富丽。

烟火（yān huǒ）的意思：烟火是指烟雾和火焰，也用来比喻世间的红尘繁华和短暂的美好。

阳春（yáng chūn）的意思：指朴素、朴实无华，没有修饰的样子。

郢曲（yǐng qǔ）的意思：郢曲指的是楚国的一种音乐曲调，也用来比喻言辞华丽而不实际的文章或言辞。

鱼鸟（yú niǎo）的意思：形容非常珍贵、稀有的事物或人。

玉墀（yù chí）的意思：指帝王的御座。

昭晰（zhāo xī）的意思：明显清晰，没有模糊不清的地方。

坐论（zuò lùn）的意思：指不经过实地考察，凭空臆断或妄下定论。

这首诗描绘了一种超脱世俗、回归自然的生活状态和精神境界。"上宰坐论道，郊居仍里仁"表明了作者在高处思考道理，同时选择了郊外的居住环境来保持内心的善良。这是中国古代士人追求的理想生活方式，即通过隐逸来保持自己的品德。

"六符既昭晰，万象随陶钧"则是在形象地描绘自然界的和谐与美好。六符通常指的是天地四方以及阴阳两方面，这里意味着宇宙间的一切规律都显得清晰可辨；而万象随陶钧，则是说各种现象都像陶器一样，经过了精心的雕琢和打磨，呈现出自然之美。

接下来的"旭旦下玉墀，鸣驺拂车茵"具体描绘了一种清晨的景象。旭旦即朝阳，玉墀则是古代帝王宫殿前广场的石阶，这里形容了朝阳照耀下的广场如同洁白的玉石；鸣驺拂车茵，则是描写早晨时分鸟儿啼叫声中，人们推着小车在草地上行走的声音。

"轩窗退残暑，风物迎萧辰"则是在写秋天临近时的景象。轩窗指的是带有栏杆的窗户，这里是说随着夏日炎热的消退，人们开始从窗户中欣赏到秋天清新的气息；而风物迎萧辰，则形容了在秋高气爽的早晨，一切景象都显得生机勃勃。

"山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯"则是描绘自然界中的生命力。山泽中的蜃（一种水生生物）因为雨水而活跃起来；林塘中的鱼儿和鸟儿也都显得异常温顺亲近。

"岂同求羊径，共是羲皇人"则是在表明尽管选择了隐逸的生活，但与古代圣贤如羲皇等人的追求是一致的。这里的羊径指的是隐逸之路，而羲皇则是上古时期的圣君。

接下来的"石君五曹重，左户三壤均"中，“石君”可能是对作者友人卫右丞的尊称（因为“石君”有尊称之意），这里是在赞美这位朋友的家世渊源和宅邸宽广。五曹指的是家族的辉煌，三壤则是田地的肥沃。

"居止烟火接，逢迎鸡黍频"则是在描述一种安逸祥和的生活状态。烟火接连形容了村庄间相邻的宁静生活；逢迎即是迎接，鸡黍频繁，则是说家家户户都有着丰富的粮食。

最后的"大方本无隅，盛德必有邻"则是在表达一种哲理，即宽广的心胸原本就没有边界，而拥有高尚品德的人一定会有良好的邻里。"千年郢曲后，复此闻阳春"则是说在千年后的郢曲之地，又一次听到春天的消息。这可能是在表达一种对传统文化和自然美好永恒性的期待或怀念。

整首诗通过对自然景象与隐逸生活的细腻描绘，展现了作者对于理想生活状态的追求，以及他对朋友家世、品德的赞美。