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《箕山》全文
宋 / 许月卿   形式: 古风

箕山惟一瓢,襄邑亦四壁

古今一许氏,传家清白

茶山与东莱,三诗映圭璧

后来二三贤,题品互紬绎。

南轩推学授,晦翁要事实

亦有小东莱,经济亦何切。

极意源流,敷殖久大业

临川二许,我来秋萧瑟

抚卷三叹起,寒花的皪

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诗文中出现的词语含义

传家(chuán jiā)的意思:传承家业,将财产、技艺或传统文化等传给后代。

大业(dà yè)的意思:指伟大的事业或重大的任务。

的皪(de lì)的意思:形容人的品行高尚,有德行。

东莱(dōng lái)的意思:指远离家乡,到了陌生的地方。

二许(èr xǔ)的意思:二许意为两次许诺,表示一个人连续两次答应别人,但最终没有兑现承诺。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

圭璧(guī bì)的意思:指珍贵的东西或人才。

寒花(hán huā)的意思:形容在严寒的冬天开放的花朵,比喻在艰苦困难的环境中表现出的坚强和顽强。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

极意(jí yì)的意思:非常愿意,极其情愿

经济(jīng jì)的意思:指社会物质生产、分配、交换以及消费等方面的活动和规律。

久大(jiǔ dà)的意思:长久而伟大。

来秋(lái qiū)的意思:指事物到了秋天即将结束或衰败的状态。

临川(lín chuān)的意思:指临时担任某个职务或角色。

清白(qīng bái)的意思:指品行纯正,没有污点或瑕疵。

三贤(sān xián)的意思:指三个有才德的人或有智慧的人。

三叹(sān tàn)的意思:形容事物或境况非常可叹,令人感叹不已。

事实(shì shí)的意思:真实存在的情况或事件

四壁(sì bì)的意思:指四面墙壁,形容环境狭小或局限。

题品(tí pǐn)的意思:指对文学作品或艺术作品进行评价、赞赏、鉴赏。

惟一(wéi yī)的意思:独一无二、唯一的

萧瑟(xiāo sè)的意思:形容风声凄凉,景象荒凉。

小东(xiǎo dōng)的意思:指年纪小的男孩子,也可用来形容年轻人。

要事(yào shì)的意思:重要的事情;紧要的事务

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

一许(yī xǔ)的意思:一段时间,一会儿

一瓢(yī piáo)的意思:形容数量极少或程度极轻。

源流(yuán liú)的意思:

◎ 源流 yuánliú
(1) [origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

翻译
箕山只有一瓢水,襄邑家中四面墙。
自古以来许姓一家,清白家风代代传。
茶山与东莱之地,三位诗人诗才如玉璧。
后世贤者纷纷题诗,相互评点深入细致。
南轩学者推崇教职,晦翁主张实事求是。
也有小东莱之志,治国经邦多么切合。
竭尽全力探寻源头,广施教化成就伟业。
临川之地两位许姓,我来访时秋意萧瑟。
翻书感慨三次起身,寒花香气令人心动。
注释
箕山:指箕山隐士之典故。
惟一瓢:形容简朴。
襄邑:地名。
四壁:形容贫穷。
许氏:姓氏。
清白:廉洁正直。
茶山:地名。
东莱:地名。
圭璧:比喻杰出人才。
晦翁:朱熹的别称。
事实:实事求是。
小东莱:暗指有志于治国平天下的人。
经济:经世济民。
深源流:探究事物的根本。
敷殖:推广传播。
临川:地名。
二许:指两位许姓人物。
抚卷:翻阅书籍。
三叹:多次感叹。
寒花:秋天的花朵。
皪:光亮。
鉴赏

这首诗描绘了一个以诗书传家、清白自守的家族氛围。开篇“箕山惟一瓢,襄邑亦四壁”两句,通过对比,表达了许氏家族的独特之处和坚不可摧的品格。接着,“古今一许氏,传家以清白”进一步强调了这一点,说明许氏自古以来一直保持着纯洁无暇的家风。

“茶山与东莱,三诗映圭璧”则是对家族中诗人的一种赞美,他们的诗歌像宝石一样珍贵。紧接着,“后来二三贤,题品互紬绎”表达了家族后辈不仅继承了先人的学问,更有所创新和发展。

“南轩推学授,晦翁要事实”可能是在说某位长者或学者在家庭内传授知识,注重实际效果。而“亦有小东莱,经济亦何切”则是对家族中某个成员的经济才能给予肯定。

“极意深源流,敷殖久大业”一句,表达了对家族长远发展和事业的美好愿望。末尾“临川有二许,我来秋萧瑟”似乎是在描述诗人访问许氏家族时的情景,而“抚卷三叹起,寒花香的皪”则是诗人在阅读家族中人的诗书时的感慨,充满了对家族文化传承的赞赏和怀念。

总体来说,这首诗通过对许氏家族的描写,展现了一种崇尚学问、重视家风的理想境界。

作者介绍

许月卿
朝代:宋

(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
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