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《赠永安张明府·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[侵]韵

爱尔江名好,南琴与北琴。

弦歌此地雅颂有知音。

鲍靓神仙事,文翁化心

异时循吏传,名向汉京寻。

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诗文中出现的词语含义

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

汉京(hàn jīng)的意思:指京城,特指古代中国的首都。

化心(huà xīn)的意思:改变态度,转变心意。

教化(jiào huà)的意思:通过教育和引导使人改正错误,提高品德和修养。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

文翁(wén wēng)的意思:指文采出众、才华横溢的人。

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

循吏(xún lì)的意思:指忠诚、勤勉、廉洁的官员。

雅颂(yǎ sòng)的意思:指优美的歌颂诗篇或赞美之辞。

异时(yì shí)的意思:不同时期;不同的时间。

有知(yǒu zhī)的意思:有知表示有知识、有见识、有智慧。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均所作的《赠永安张明府》其二,通过“爱尔江名好,南琴与北琴”开篇,巧妙地将对友人的赞美与对永安江美景的喜爱融为一体,展现出诗人对自然美景的热爱和对友人高尚品格的欣赏。

“弦歌宜此地,雅颂有知音”,进一步点明了张明府在永安之地的适宜,以及他作为官员的风范,如同古代的雅乐与颂歌,能够得到真正的知音理解与赞赏。这里不仅表达了对张明府为官之道的肯定,也暗含了对他在治理地方、教化百姓方面所做出贡献的赞扬。

“鲍靓神仙事,文翁教化心”,通过引用历史典故,将张明府比作传说中的鲍靓和历史上的文翁,前者以神仙之事象征其超凡脱俗的品质,后者则以其教化之功喻指张明府在地方治理中所展现的教化之心。这不仅是对张明府个人品德的极高评价,也是对其政绩的一种高度认可。

最后,“异时循吏传,名向汉京寻”,寄希望于未来,期待张明府的政绩能被载入史册,成为后世学习的典范。这里的“汉京”借指当时的京城,象征着权力中心和文化传承的重要地位,表达了诗人对张明府未来影响力的期许。

整体而言,这首诗通过对自然美景的描绘、对友人品格的赞誉、对历史典故的引用以及对未来影响的展望,展现了诗人对张明府的深厚情感和高度评价,同时也体现了诗人对于理想政治人物的向往和追求。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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