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《叔父生日·其一》全文
宋 / 苏过   形式: 古风  押[萧]韵

百川东海,如走万国朝

横岫列嵩岱,众山失岧峣。

吾道岂不尊,凛然干云霄。

斯文盟主坐制狂澜漂。

实相我公,高卧不知招。

手持文章柄,烂若北斗标。

末学多歧,寝令世俗浇。

商日充塞仁义寂寥

造物有意,俾公以后凋

群邪终放郑正始闻韶

过也匪私祝,彼苍昭昭

后生方有托,未用忧箪瓢

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诗文中出现的词语含义

百川(bǎi chuān)的意思:指众多的河流汇聚成大河,比喻众多的事物汇集在一起。

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

彼苍(bǐ cāng)的意思:彼方的苍天,指远方的天空或者天上的神仙。

充塞(chōng sè)的意思:指物体相互之间填满、堵塞,无法通行或进行其他动作。

箪瓢(dān piáo)的意思:指简朴的生活方式或生活条件。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

多歧(duō qí)的意思:指事物发展、走向多种不同的方向或结果。

放郑(fàng zhèng)的意思:指迁就、宽容、放纵别人的错误行为或缺点。

干云(gān yún)的意思:指天空晴朗无云的景象。

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

国朝(guó cháo)的意思:国家的朝代,特指中国古代的朝代。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

后凋(hòu diāo)的意思:事物在发展过程中达到巅峰后开始衰落。

寂寥(jì liáo)的意思:寂寥指的是孤独、冷清、寂寞无人的状态。

狂澜(kuáng lán)的意思:形容水势汹涌澎湃,比喻力量或势头极为猛烈、汹涌澎湃。

烂若(làn ruò)的意思:形容极其糟糕、破败、不堪。

凛然(lǐn rán)的意思:形容人的神情或气势严肃、庄重,充满威严和冷峻。

盟主(méng zhǔ)的意思:指联盟中地位最高、权力最大的人或组织。

末学(mò xué)的意思:指学问或知识浅薄,学识不精深。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

商日(shāng rì)的意思:商日指商人的日子,比喻经商或做生意的日子。

申商(shēn shāng)的意思:指以诚实守信的商业行为为准则,经营业务,获取利益。

实相(shí xiàng)的意思:指事物的真实本质和实际情况。

世俗(shì sú)的意思:指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

嵩岱(sōng dài)的意思:指山岳之名,用来比喻伟大的功绩或杰出的人物。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

闻韶(wén sháo)的意思:指能够欣赏到美好音乐、艺术等的人。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

以后(yǐ hòu)的意思:表示时间上的将来,也可以表示在某种情况之后。

有意(yǒu yì)的意思:有趣或有价值的

云霄(yún xiāo)的意思:指高耸入云的山峰,也用来形容极高的境界或远大的抱负。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

昭昭(zhāo zhāo)的意思:明亮、明显、清晰可见

正始(zhèng shǐ)的意思:指正当的开始或开端。

坐制(zuò zhì)的意思:指坐在要害位置上,掌握着实际的权力。

鉴赏

此诗《叔父生日(其一)》由宋代诗人苏过所作,通过丰富的意象与深邃的哲理,展现了对叔父的崇高敬仰与深厚情感。

首句“百川赴东海,如走万国朝”,以百川归海的景象比喻叔父的德行与威望,如同万国朝拜,形象地描绘出叔父在人们心中的崇高地位。接着,“横岫列嵩岱,众山失岧峣”运用对比手法,将叔父比作巍峨的嵩山,其他山峰则显得渺小,进一步强调了叔父的卓越与伟大。

“吾道岂不尊,凛然干云霄”表达了对叔父所遵循之道的尊敬与敬畏,其道德与智慧如同直插云霄,令人仰望。接下来,“斯文有盟主,坐制狂澜漂”指出叔父作为文化领袖,能够稳定社会,抵御混乱,维护文明的航向。

“天实相我公,高卧不知招”赞美叔父如同上天的恩赐,即使隐居也影响深远,不求人知。而“手持文章柄,烂若北斗标”则形容叔父的文章与思想如同北斗星一般明亮,指引着后世的方向。

“末学病多歧,寝令世俗浇”感叹末流学者迷失方向,社会风气日渐败坏,而叔父的教诲如同良药,能拯救人心。接着,“申商日充塞,仁义愈寂寥”批评法家思想的盛行导致仁义的缺失,叔父的仁爱与智慧显得更加珍贵。

“造物真有意,俾公以后凋”认为大自然赋予了叔父特殊的使命,使其在衰败中仍能保持光芒。最后,“群邪终放郑,正始会闻韶”预示着邪恶终将被正义击败,叔父的教诲将会被后人铭记。

“过也匪私祝,彼苍自昭昭”表达对叔父品德的坚信,相信上天会公正评判。而“后生方有托,未用忧箪瓢”则是对后辈的鼓励,希望他们能继承叔父的精神,不必为生活琐事忧虑。

整首诗通过对叔父的赞美与颂扬,不仅体现了对长辈的尊敬之情,也蕴含了对理想人格与社会道德的深刻思考,展现出宋代文人士大夫的风骨与情怀。

作者介绍

苏过
朝代:宋

(1072—1124)眉州眉山人,字叔党,号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南,唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年,轼卒,葬汝州郏城小峨眉山,遂家颍昌小斜川,因以为号。历监太原府税,知郾城县,晚年权通判中山府。能文,善书画,人称“小坡”。有《斜川集》。
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