《偈颂六十五首·其五十八》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
饱饭（bǎo fàn）的意思：吃饱饭，指满足基本需求。
北山（běi shān）的意思：北山指的是北方山岭，比喻高山或偏僻的地方。
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
不到（bú dào）的意思：不足，不到达
参禅（cān chán）的意思：指修行禅宗，参悟佛法，达到超脱世俗的境界。
大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。
得按（de àn）的意思：按照规定或要求做事，遵循规范或标准
浩浩（hào hào）的意思：形容水势或声势非常宏大、浩大。
呵呵（hē hē）的意思：表示嘲笑、嘲讽或不以为然的态度。
可不（kě bù）的意思：表示赞同或确认，相当于“是的”、“没错”。
免得（miǎn de）的意思：为了避免某种不利的情况或结果，采取措施以防止发生。
牛头（niú tóu）的意思：指坚定不移、有韧性的意志和决心。
十方（shí fāng）的意思：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向，表示广泛、无所不在。
熟睡（shú shuì）的意思：指睡得很熟，睡得很香。
说教（shuō jiào）的意思：指对他人进行道德或行为规范的训诫或劝告。
无明（wú míng）的意思：无明是佛教用语，意为无明状况或无知状态。
无门（wú mén）的意思：没有门路，没有出路
游谈（yóu tán）的意思：指闲逛、游玩并谈论琐事。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释普济的作品，以简洁的语言表达了深刻的禅意。"大道无门，十方有路"，意味着宇宙真理虽无形无相，但处处可寻，暗示了修行的路径并非局限于特定形式。"无门不可不入，有路不可不到"，强调无论何种途径，只要诚心追寻，都能抵达真理。
"阿呵呵，不参禅，不说教"，这里的"阿呵呵"可能是笑声或感叹词，表达了一种轻松自在的态度，不必执着于传统的参禅和说教方式。"饱饭熟睡游谈，三毒无明浩浩"，描述了日常生活中的平凡状态，指出即使在日常活动中，也能消除贪嗔痴（三毒）和迷惑（无明）。
最后两句"北山免得按牛头吃草"，以生动的比喻结束，意思是无需强迫自己去做不适合的事，如北山的牛无需被逼着去吃草，同样，修行者也不必强求自己陷入某种固定的模式。
整体来看，这首诗寓教于乐，鼓励人们在日常生活中自然地领悟佛法，体现了禅宗随缘自在的修行理念。
- 作者介绍
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南獠
洪宋区夏广，恢张际四维。
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愿值采诗官，一敷于彤墀。
《南獠》【宋·欧阳修】洪宋区夏广，恢张际四维。狂孽久不耸，民物含春熙。耆稚适所尚，游泳光华时。遽然摄提岁，南獠掠边陲。予因叩村叟，此事曷如斯。初似却人问，未语先涕垂。收涕谢客问，为客陈始基。抚水有上源，水浅山崄巇。生民三千室，聚此天一涯。狠勇复轻脱，性若鹿与麋。男夫不耕凿，刀兵动相随。宜融两境上，杀人取其赀。因斯久久来，此寇易为羁。鼠窃及蚁聚，近里焉敢窥。势亦不久住，官军来即驰。景德祥符后，时移事亦移。四辅哲且善，天子仁又慈。将军称招安，兵非羽林儿。龙江一牧拙，逻骑材亦非。威惠不兼济，徒以官力欺。智略仍复短，从此难羁縻。引兵卸甲岭，部阵自参差。锋镝殊未接，士卒心先离。奔走六吏死，明知国挫威。自兹贼声震，直寇融州湄。县宇及民庐，燬荡先孑遗。利镞淬诸毒，中肤无药医。长刀断人股，横尸满通逵。妇人及孳产，驱负足始归。堂堂过城戍，何人敢正窥。外计削奏疏，一一闻宸闱。赫尔天斯怒，选将兴王师。精甲二万馀，猛毅如虎貔。剑戟凛秋霜，旌棨闪朝曦。八营与七萃，岂得多于兹。外统三路进，小敌胡能为。前驱已压境，后军犹未知。逶迤至蛮域，但见空稻畦。搜罗一月馀，不战师自罢。荷戈莫言苦，负粮深可悲。哀哉都督邮，无辜遭屠糜。哓咋计不出，还出招安辞。半降半来拒，蛮意犹狐疑。厚以缯锦赠，狙心诈为卑。戎帐草草起，贼戈蹑背挥。我聆老叟言，不觉颦双眉。吮毫兼叠简，占作南獠诗。愿值采诗官，一敷于彤墀。
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