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《妇病自春晚始剧至六月四日竟不复生感触所缘记以哀响都得二十三章焚之榇前以代诔哭·其十九》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

以汝心爱物拉杂充汝棺。

在汝心所爱,吾视同草菅

有珠陨已碎,安用珠椟怜?

天地万象,塞我寸腑酸。

惨彼斜月痕,沈沈西下山

黄雀宿树枝啾唧不安

我生今夕何由悟其端?

敢将伤汝心,先汝埋骨寒。

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诗文中出现的词语含义

爱物(ài wù)的意思:指喜爱物品,对物品有深厚的感情。

不安(bù ān)的意思:形容心情不安,焦躁不安的样子。

草菅(cǎo jiān)的意思:指草木繁茂,覆盖得很密的样子。也用来形容言辞琐碎,杂乱无章。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

今夕(jīn xī)的意思:今天晚上

啾唧(jiū jī)的意思:形容小鸟叫声或小动物的声音。

拉杂(lā zá)的意思:混杂在一起,杂乱无章。

埋骨(mái gǔ)的意思:形容为了追求某种目标或事业而不顾一切地付出努力,甚至牺牲自己的生命。

沈沈(shěn shěn)的意思:形容非常沉重或深沉。

树枝(shù zhī)的意思:形容事物根基深厚,稳固可靠。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

下山(xià shān)的意思:下山指从山上下来,比喻摆脱困境、解决问题或者结束某种状态。

斜月(xié yuè)的意思:指月亮不是圆满的状态,而是呈现出一种斜倚或半圆形的形状。

心所(xīn suǒ)的意思:指某人内心所愿、所想、所思的地方。

月痕(yuè hén)的意思:指月亮在水面上的倒影,也比喻事物的痕迹或迹象。

鉴赏

这首诗是清代诗人姚燮所作,名为《妇病自春晚始剧至六月四日竟不复生感触所缘记以哀响都得二十三章焚之榇前以代诔哭》的第十九章。诗中表达了对妻子去世的深切哀痛和对生命无常的感慨。

诗的开头“以汝心爱物,拉杂充汝棺”,描述了妻子在世时对物品的珍爱,死后这些物品被用来填充棺材,体现了对逝者的怀念与哀悼。接着,“在汝心所爱,吾视同草菅”一句,诗人表达了自己对妻子情感的理解与共鸣,认为妻子所珍爱的事物在他眼中也如同草芥一般,充满了深情与哀愁。

“有珠陨已碎,安用珠椟怜?”这一句通过比喻,表达了对妻子离世的无奈与痛苦,即使有珍贵的珠宝也无法挽回生命的流逝。接下来,“天地昏万象,塞我寸腑酸”描绘了诗人内心的悲痛与压抑,仿佛整个世界都因失去妻子而变得昏暗,连心都感到酸楚。

“惨彼斜月痕,沈沈西下山”描绘了夜晚的凄凉景象,斜月的痕迹显得格外凄惨,太阳缓缓沉入山后,象征着一天的结束,也预示着生命的终结。最后,“黄雀宿树枝,啾唧亦不安”通过黄雀在树枝上不安地鸣叫,进一步渲染了诗人内心的不安与哀伤。

“我生有今夕,何由悟其端?”诗人发出疑问,表达出对生命意义的思考与困惑,面对妻子的离世,他试图理解生命的真谛,却感到迷茫与无助。“敢将伤汝心,先汝埋骨寒。”诗人表示,不敢让自己的悲伤影响到妻子,宁愿在她去世之前就先感受到埋骨的寒冷,表达了对妻子深深的爱与不舍。

整首诗情感深沉,语言凝练,通过对妻子离世的哀悼与对生命无常的感慨,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的哲学思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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