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《广东行台之西池有并头莲今夏大发比旧迥异诗以纪之》全文
明 / 韩雍   形式: 七言律诗  押[灰]韵

双头莲萼世希见,况是三头相并开。

老我迂疏偶尔,广人惊喜说奇哉。

皇威震曜夷夏和气薰蒸草莱

从此灵应毕至,欲歌盛美愧无才。

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诗文中出现的词语含义

草莱(cǎo lái)的意思:指不合时宜的言行举止,不得体的行为。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

和气(hé qi)的意思:形容人态度友善、和蔼可亲。

皇威(huáng wēi)的意思:指皇帝的威严和权力。

惊喜(jīng xǐ)的意思:意外的喜悦或惊讶之情

老我(lǎo wǒ)的意思:自私、自利,只顾自己而不顾他人。

灵应(líng yìng)的意思:指事物之间相互呼应、相互配合的现象。

偶尔(ǒu ěr)的意思:偶尔表示某事发生的频率不是经常或定期的,而是偶然或不经常的。

三头(sān tóu)的意思:指一个人同时担负多个工作或责任。

盛美(shèng měi)的意思:形容美丽壮观。

四灵(sì líng)的意思:

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》:“何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏:“以此四兽皆有神灵,异於他物,故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“麟、凤有四灵之名,玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回:“你龟大哥列在四灵,要算同老龙王是平等弟兄,非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡<东京赋>》:“尊 赤氏 之朱光,四灵懋而允怀。” 薛综 注:“《河图》曰:‘四灵, 苍帝 神名 灵威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黄帝 神名 含枢纽 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵,谓除 赤 ,餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》:“嘉四灵之建德,各潜位乎一方。苍龙虬於东岳,白虎啸於西岗,玄武集於寒门,朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》:“四灵晨炳,五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ,有《芳兰轩集》; 玑 号 灵渊 ,有《二薇亭集》; 卷 字 灵舒 ,有《西岩集》; 师秀 号 灵秀 ,有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字,故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

威震(wēi zhèn)的意思:威震指威势强大,声势浩大,使人感到震撼和敬畏。

喜说(xǐ shuō)的意思:形容人善于言辞,喜欢说话,能够巧妙地表达自己的意思。

相并(xiāng bìng)的意思:指两个或多个人或物相互结合或合并在一起。

薰蒸(xūn zhēng)的意思:用热气或药物的蒸汽使物体变热或变软。

夷夏(yí xià)的意思:指较为贫穷、落后的地方。

迂疏(yū shū)的意思:迂疏指行动或言谈思维迟钝、拘泥、不灵活。

震曜(zhèn yào)的意思:形容光彩耀眼,气势磅礴。

鉴赏

这首明代诗人韩雍的《广东行台之西池有并头莲今夏大发比旧迥异诗以纪之》描绘了一种罕见的自然景象——并头莲。"双头莲萼世希见,况是三头相并开",诗人惊叹于这种世间少有的奇观,尤其是三朵莲花同时绽放,显得尤为珍贵。他自谦为老者,认为能目睹此景实属偶然,而广东之人对此更是感到惊奇,视其为奇事。

"皇威震曜清夷夏,和气薰蒸被草莱",诗人借并头莲的盛开象征皇朝的威严与和平,这种祥瑞之象惠及了百姓,给社会带来了安宁和谐。最后,诗人期待这样的吉祥之兆会吸引更多美好的事物到来,然而他自己却深感才情不足,无法充分表达这盛大的美景。

整首诗通过描绘并头莲的罕见和象征意义,展现了诗人对自然的敬畏和对盛世的赞美之情。

作者介绍
韩雍

韩雍
朝代:明

(1422—1478)明苏州府长洲人,字永熙。正统七年进士,授御史。巡按江西,黜贪墨吏数十人。景泰时擢广东副使,巡抚江西。劾奏宁王朱奠培不法状,后被宁王诬劾,夺官。后再起为大理少卿,迁兵部右侍郎。宪宗立,以牵累贬官。会大藤峡徭、僮等族民众起事,乃改以左佥都御史,参赞军务,督兵镇压。迁左副都御史,提督两广军务。有才略,治军严,而谤议亦易起。为中官所倾轧,乃致仕去。有《襄毅文集》。
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