安卧（ān wò）的意思：指安心地躺下休息或安心地入睡。

百恶（bǎi è）的意思：形容罪恶多端，恶行累累。

敝衣（bì yī）的意思：破旧的衣服

不暇（bù xiá）的意思：形容非常忙碌，没有空闲的时间。

尘垢（chén gòu）的意思：指尘土和污垢，比喻极其微小的错误或过失。

次骨（cì gǔ）的意思：指人或事物的重要部分或核心。

此时（cǐ shí）的意思：指当前的时刻或时候。

得气（de qì）的意思：

(1).谓得以逞其志气。 汉 晁错 《募民实塞疏》：“欲立威者，始于折胶，来而不能困，使得气去，后未易服也。”
(2).谓适合节气、时令。 汉 班固 《答宾戏》：“得气者蕃滋，失时者零落。”
(3).中医学名词。即针感。指针刺穴位后，产生酸、麻、胀、重等感觉。《素问·离合真邪论》：“吸则转针，以得气为故。”

端如（duān rú）的意思：形容言辞严肃，态度庄重，举止端正。

复课（fù kè）的意思：恢复正常的上课状态

复活（fù huó）的意思：指死者再次复活或事物重新恢复生机。

甘于（gān yú）的意思：甘于表示愿意接受或满足于某种情况或境遇，不追求更好或更高的目标。

虎狼（hǔ láng）的意思：形容人凶猛残忍，心狠手辣。

火攻（huǒ gōng）的意思：以火烧城，攻敌方阵地

几个（jǐ gè）的意思：表示数量不确定或模糊的概念，通常用于回答对数量的询问。

甲流（jiǎ liú）的意思：指某种流行病或传染病在一定范围内迅速传播开来。

焦灼（jiāo zhuó）的意思：形容心情焦急、忧虑不安。

惊扰（jīng rǎo）的意思：惊扰指因受到突然的惊吓或打扰而感到不安或烦恼。

咀啮（zuǐ niè）的意思：咀嚼、啃咬

烂额（làn é）的意思：形容人的额头上汗水流下来，通常是因为紧张、担心或劳累。

老奸（lǎo jiān）的意思：形容人老练狡猾，心机深沉。

流丹（liú dān）的意思：形容文笔流畅、优美。

鹿台（lù tái）的意思：指官方的职位、地位或权力高而威望大。

埋没（mái mò）的意思：埋没意味着被掩埋、被忽视、被遗忘或被埋藏。指人才、事物等被埋没在大众之中，没有被充分发挥或被重视。

爬搔（pá sāo）的意思：形容人勤奋努力，不怕辛苦的样子。

皮毛（pí máo）的意思：指表面现象、表面问题，不涉及实质、核心的东西。

飘零（piāo líng）的意思：形容无所依托，四处漂泊、流浪。

弃播（qì bō）的意思：指某个节目或广播电视节目的播放被中途取消或终止。

千百（qiān bǎi）的意思：形容数量非常多，表示很多、无数。

秋暑（qiū shǔ）的意思：秋天的炎热。

然脐（rán qí）的意思：指一个人的性格或品质与其家庭背景相符合。

入化（rù huà）的意思：指一个人或事物因受到某种外力或环境的影响而发生变化，变得与原先完全不同。

施施（shī shī）的意思：施展自如，行动得心应手。

时时（shí shí）的意思：不断、一直、时常

收功（shōu gōng）的意思：指收回功夫，停止练习或修行。

所除（suǒ chú）的意思：指被除掉、排除在外。

汤沐（tāng mù）的意思：指人们在冬天洗澡或沐浴时，用温热的汤水浸泡身体，使身体得到温暖的同时也能保持清洁。

逃藏（táo cáng）的意思：指逃避责任，躲避困难或危险。

涕唾（tì tuò）的意思：形容非常悲伤或愤怒，流泪和吐唾沫。

无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方

无那（wú nà）的意思：没有那么；并非如此

细黠（xì xiá）的意思：形容人聪明机敏，善于观察和推理。

心得（xīn dé）的意思：指通过实践或体验而获得的深刻认识和体会。

熏心（xūn xīn）的意思：指某种事物或行为对人心灵产生深远的影响。

烟埃（yān āi）的意思：指非常细小的灰尘或物质。

蚁旋（yǐ xuán）的意思：形容蚂蚁围绕食物或其他物体旋转。

已不（yǐ bù）的意思：已经不再，已经不是

一空（yī kōng）的意思：完全空无一物或完全无效

云已（yún yǐ）的意思：形容事物已经结束或已经过去。

择肉（zé ròu）的意思：挑选肉食

爪甲（zhǎo jiǎ）的意思：指爪子和指甲，比喻凶狠残暴的本性。

炙輠（zhì guǒ）的意思：形容火热的太阳。

自计（zì jì）的意思：自己计算，自作聪明。

蚁旋磨（yǐ xuán mò）的意思：比喻事情的进展极其缓慢。

这首诗描绘了夏日里驱虫之苦，通过生动的语言和形象的比喻，展现了人们对付蚊蝇等小 虫的无奈与斗争。诗人用“秋暑汗流如炙輠”开篇，直击炎热天气下汗水如同炼狱中熔化金属般，紧接着是“敝衣湿蒸尘垢涴”，形象地描绘了汗水浸湿衣服，与尘埃交织的狼藉景象。

诗中的“施施众虱当此时”和“择肉甘于虎狼饿”则生动展示了蚊蝇等小虫对人体的侵扰，仿佛它们在选择食物上无异于饥饿的猛兽。接着，“咀啮侵肤未云已，爬搔次骨终无那”表现出人们对这些小 虫的痛恨和反感，以及无从摆脱它们的困扰。

诗中还通过“时时对客辄自扪，千百所除才几个”表达了驱虫过程中的艰难与不易。而“皮毛得气强复活，爪甲流丹真暂破”则写出了在驱虫过程中肉体的恢复和坚韧。

随后，“未能汤沐取一空，且以火攻令少挫”表明了诗人对于完全摆脱蚊蝇困扰的无力感。而“踞炉炽炭已不暇，对灶张衣诚未过”则是对驱虫过程中忙碌而不得闲暇的写照。

通过“飘零乍若蛾赴灯，惊扰端如蚁旋磨”两个比喻，诗人形象地描绘了小 虫围绕人的情景，以及它们对人体的持续侵扰。紧接着，“欲殴百恶死焦灼，肯贷一凶生弃播”表达出人们对于这些小 虫的强烈憎恨和希望彻底消灭它们。

诗中还有一系列对比，如“已观细黠无所容，未放老奸终不堕”，通过这类对比，诗人展示了自己对于蚊蝇等小 虫的深恶痛绝。而“然脐郿坞患溢世，焚宝鹿台身易货”则是用历史事件比喻现实中的困境。

最后，“冢中燎入化秦尸，池上焮随迁莽坐。彼皆势极就烟埃，况汝命轻侔涕唾”一段，通过对古代豪奢墓葬和战乱的描写，暗示现实中的小 虫问题也像历史上的灾难一样，最终都会消逝无踪。诗人用“逃藏坏絮尚欲索，埋没死灰谁复课”表达了对于这些小 虫最终能得到安宁的渴望。

结尾处，“熏心得祸尔莫悔，烂额收功吾可贺。犹残众虮恨未除，自计宁能久安卧”则是诗人对于驱虫过程中的成就感和对未来能否长期免于蚊蝇侵扰的反思。

整首诗通过生动的比喻与形象，展现了古代人民在炎热夏季中与蚊蝇等小 虫斗争的艰辛和无奈，同时也表现出了对这些小 虫深恶痛绝的情感。