所得非孔疆,一君各万载。
吾见殊烂然,生人目无彩。
万行耳此名,前知则已怠。
方且博我文,矜狂策其骀。
念此非世赀,操刀试求䐩。
《龙虎篇赠挚父先生》【清·范当世】挠挠龙虎争,万年域此海。空文在空中,知有几何在。孔圣已囊括,诸公复君宰。所得非孔疆,一君各万载。后来开创稀,臣多吏更猥。空中还自生,萧散无人采。吾见殊烂然,生人目无彩。生人徒目茫,其实亦䃬磥。班马点窜之,一一堪鼎鼐。精灵吁草间,晻昧独何罪。万行耳此名,前知则已怠。那况洪垆机,两仪坐相待。一朝风火微,色曜尽衰改。山川本无能,诸神日就馁。真麟犷不回,蛟龙变儗儓。满地狐鼠鸣,仁者闻之悔。嗟嗟夫子心,虚明复悌恺。方且博我文,矜狂策其骀。宁肯九仞山,苍然不复累。大哉欲无言,百倍我噎?。小子升堂来,万事弃如蓓。念此非世赀,操刀试求䐩。胜固无所残,败亦不为醢。何况夫子豪,迁雄举而迨。九天星辰敷,九州万花蕾。罄翮未可翱,弹声不成唻。安得和声琴,一对南风颽。
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百倍(bǎi bèi)的意思:增加一百倍,形容数量翻倍增长。
班马(bān mǎ)的意思:形容马跑得非常快。
不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会
不回(bù huí)的意思:不再回来或不再回去
不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。
草间(cǎo jiān)的意思:指在草地上行走,形容人行走时轻快自如。
得非(de fēi)的意思:表示肯定或否定的程度非常大,强调事物的真实与否。
点窜(diǎn cuàn)的意思:指故意篡改他人的文字或作品,改动其中的内容。
鼎鼐(dǐng nài)的意思:形容人才辈出,卓越杰出。
方且(fāng qiě)的意思:表示暂且、暂时、暂且如此。
非世(fēi shì)的意思:超凡脱俗,超越世俗尘嚣,与世无争。
风火(fēng huǒ)的意思:指风和火,比喻形势紧急、危急关头。
夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。
和声(hé shēng)的意思:指音乐中不同音调的和谐共鸣,也比喻人与人之间的和睦相处。
何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。
何况(hé kuàng)的意思:更不用说;更何况
洪垆(hóng lú)的意思:指洪水泛滥的地方,比喻事物混乱、杂乱无章。
后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段
虎争(hǔ zhēng)的意思:指两只虎争斗,比喻势均力敌的争斗。
狐鼠(hú shǔ)的意思:指狡猾的人或两面派的人。
花蕾(huā lěi)的意思:比喻事物的初期阶段或者未经开发的潜力。
几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。
蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。
嗟嗟(jiē jiē)的意思:表示悲伤、叹息或感叹的声音。
嗟夫(jiē fū)的意思:表示感慨、叹息之意,常用于表达对现实境况的无奈和悲叹。
精灵(jīng líng)的意思:形容聪明灵活,机智敏捷的人。
九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。
九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。
九仞(jiǔ rèn)的意思:形容高大、雄伟。
君宰(jūn zǎi)的意思:指君主的统治权力,也用来形容一个人的权势或统治地位。
开创(kāi chuàng)的意思:开创指创立、开辟,是指在某个领域或某个时期中首先创立或开辟出新的事物或新的局面。
空中(kōng zhōng)的意思:形容虚构的事物,没有实际基础。
空文(kōng wén)的意思:形容文字虚无、空洞,没有实际内容或意义。
孔圣(kǒng shèng)的意思:指孔子和圣人,用来形容学问高深,道德高尚的人。
两仪(liǎng yí)的意思:两仪指的是天地之间的两种力量或者两种状态。一般用来形容事物的对立或者相对的两个方面。
龙虎(lóng hǔ)的意思:比喻强者或有权势的人。
龙变(lóng biàn)的意思:指事物发生巨大变化,形势迅速转变。
囊括(náng kuò)的意思:囊括指将全部或大部分涉及的事物都包含在内。
南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。
挠挠(náo náo)的意思:指用手指甲或其他物体轻轻刮触皮肤,以产生痒感。也指对人心烦意乱,使其难以安宁。
宁肯(nìng kěn)的意思:表示宁愿选择某种不好的情况,也不愿意选择另一种更好的情况。
其实(qí shí)的意思:其实是一个副词,表示实际上、事实上。
前知(qián zhī)的意思:事先知道或预测到。
迁雄(qiān xióng)的意思:迁移或调动雄壮的人才。
然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑
仁者(rén zhě)的意思:指具有仁爱之心、善良品德的人。
人徒(rén tú)的意思:人徒指人群拥挤,行动困难。
山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。
生人(shēng rén)的意思:指不熟悉的人,陌生人。
升堂(shēng táng)的意思:指晋升到更高的地位或更高的级别。
所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。
天星(tiān xīng)的意思:指天空中的星星,比喻杰出的人物或者出类拔萃的事物。
万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。
万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。
未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况
无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情
相待(xiāng dài)的意思:互相等待或互相接待
萧散(xiāo sàn)的意思:形容人们的生活或行为松散、不规律,没有秩序
小子(xiǎo zi)的意思:小孩子、年轻人
星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。
虚明(xū míng)的意思:指表面上光明正大,实际上虚伪欺人。
一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。
一对(yī duì)的意思:指两个成对的人或物。
一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。
诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。
这首诗以“龙虎”为题,描绘了自然界中龙与虎争斗的场景,象征着力量与冲突。然而,诗人并未停留在对自然现象的描述上,而是进一步探讨了人类社会中的权力斗争与道德困境。
诗中提到“空文在空中”,暗示了知识与理论在现实世界中的局限性,以及它们可能带来的误解或误导。接着,诗人通过“孔圣已囊括”这一句,表达了对孔子思想的推崇,认为他的学说能够包容万物,但同时也指出,尽管如此,人们仍然在追求权力与地位,这反映了社会的复杂性和人性的矛盾。
“所得非孔疆,一君各万载”一句,强调了权力的短暂与个人追求的有限性,与孔子的教诲形成对比,暗示了权力的滥用可能导致的后果。接下来的几句,诗人通过“后来开创稀,臣多吏更猥”描绘了权力斗争的残酷与频繁,以及其中的腐败现象。
“空中还自生,萧散无人采”则表达了对知识与道德在现实中被忽视的无奈,以及对真正智慧与美德的渴望。诗人通过“吾见殊烂然,生人目无彩”、“生人徒目茫,其实亦䃬磥”等句子,揭示了社会的盲目与无知,以及人们对真实世界的认知缺失。
后半部分,诗人引用了“班马点窜之,一一堪鼎鼐”这一典故,比喻文字的力量,以及历史记录的重要性。同时,通过“精灵吁草间,晻昧独何罪”表达了对真理与智慧在世俗中的隐匿与被忽视的感慨。
“万行耳此名,前知则已怠。那况洪垆机,两仪坐相待。”这一段,诗人探讨了时间与命运的不可预测性,以及人类对未来的无知。接下来的几句,通过“一朝风火微,色曜尽衰改”描绘了时间流逝带来的变化与消逝,以及自然界的循环与衰败。
最后,诗人以“山川本无能,诸神日就馁。真麟犷不回,蛟龙变儗儓”表达了对自然法则与道德秩序的尊重,以及对破坏这些秩序行为的谴责。通过“满地狐鼠鸣,仁者闻之悔”这一句,诗人呼吁人们关注道德与仁爱,反思自己的行为对社会的影响。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了权力、道德、知识、时间等多个主题,展现了诗人对社会现象的深刻洞察和对人性的深入思考。